By Sui Than Sanga
Pathian thlarau thiang hlim hi tisa leh ruh a neih loh ruangah kan mah minung sinah a um ring ring thei. Doctrine and Covenants 130:22 ih mirang cain nganmi siar len: “The Father has a body of flesh and bones as tangible as man’s; the Son also; but the Holy Ghost has not a body of flesh and bones, but is a personage of Spirit. Were it not so, the Holy Ghost could not dwell in us” tih a si. Thlarau thiang hlim nih ruh leh tisa a neih loh ruangah leilung tlun ih minung pawl a umpi theih dan thuhla cu fiangtein theih thei a si.
Bible leh Christian sakhuanak dang dang nih an hmangmi ca uk pawl ngantu hi thlarau thiang hlim a si. Minung finnak leh thiamnak nih ziang tin hman a suh ban lo mi, thufing leh thuhlun pawl hmuah hmuah cu, thlarau thiang hlim nih kan theih theinak dingah a tarlang theh si. Leitlun minung pawl chi-thlahtu Adam leh Eve thuhla khal kha Genesis ah thlarau thiang hlim nih minung hmangin rak phuang hlah seh law kan thei zik lo. Pathian thlarau thiang hlim nih minung a rak bawm dan cu, Lal Solomon, Job, James, Peter leh zawl nei hrang hrang pawl thuhla kan siar tikah theih thei a si.
Archeology pawl nih kum thawnghra hnakin thil hlun pawl leh Egypt ram ih Pyramid phun phun cu, an phawrh chhuak thei ko. Leilung tlung minung hmasa bik cu, Africa ramah an rak um dah zo tih khal an thei. A si nan, an thil hmuh suahmi thuhla pawl kimchang zetin ziangtin hman an tarlang thei lo. Minung fimthiam nak nih ruah leh theih thei ban lo-mi thuhlun pawl cu, thlarau thiang hlim bawmnak lawngin theih thei a si.
Pa leh fapa leh Thlarau Thiang Hlim hming salin Baptism kan tuah hnuah hin Pathian thlarau thiang hlim cu, kan sinah a um thei. Pathian nih induhdawt tuk ruangah A Fapa mal neih sun cu, leitlun ah a rak piang ter. Kan sual sim thei lo-mi pawl lak ih sin chandamtu rak piangni Christmas hi thlacamnak thawn lawm dan thiam khal a thupi zet. Pathian thu hi rilru leh tih tak zetin, thlacamnak thawn kan siar a si len, thlarau thiang hlim tanpinak tampi kan dawng thei.
Hlawknak leh ham that duh minung pawl hi thlarau chia nih nitin chengchilh theimi kan si. Kan mit, beng, hnar leh tisa ih duhdan vekin kan khuasa reng reng a si len tluk chhiatnak kan tawng ding. Kan lei taksa hrangah tha lo mei zial, sah dah, zu leh ruih theih thil phun phun lak ih sin, kan thiar fihlim thei atul zet. TV, Radio, Film, Internet, Phone leh Modern khawlthil pawl ih sin fimthiamnak kan ngah thei vekin hmang dan kan thiam lova cun, suah sualnak khal tampi a um. Music bawraw ngaiin leh film tha lo pawl zoh kan hmang theu a sile, thlarau chia nih insiat suah thei a si.
Pathian thlarau thiang hlim bawmnak kan ngah theinak dingah kan zuam ve khal a tul. Pathian thu thiang hlim siarin nitin thla kan cam ring ring, a pawi mawh zet. Thil kan zirnak ah si seh, rian kan tuannak ah si seh, kan ram leh hnam hrangah si seh, kan zuam nasat atul si. Pathian kan zum ngai ngai tikah kan thil tuahnak poh pohva, hlawh tlingnak kan nei thei ding.
Robert Sanga
Friday, December 31, 2010
Thursday, December 23, 2010
"Equality"
By Robert Sanga
The Universal Declaration of Human Rights states that all human beings are born free and equal in dignity and rights. It means everyone deserves to be treated equally and each individual is equal before the eye of law. Equality does not discriminate people on the basic of religion, language, sex, ability and cultural diversity.
Professor Harold Laski maintains that equality implies absence of privilege, availability of the equal opportunity, all having access to the social benefits without any restriction and absence of economic and social exploitation. The equality has various dimensions such as legal, political and social equality.
The state has an obligation to protect the civil liberty and freedom. The judiciary system would be meaningless if it differentiate the citizens. The majority and minority group of people should be treated equally according to the law and constitution of the country.
Political equality is granted to each citizen in a democratic country. They equally have the right to participate in the political process and criticize the government. The civilian enjoy freedom of expression which contributes toward the welfare of the society.
The concentration of power and wealth within the elite group can create a big gap between rich and poor. It's responsible in bringing hardship and misery to the people. In fact, Burmese dictator Than Shwe and his associates enjoy a luxury life while fellow citizens are miserable of poverty and hunger.
Burmese regime undermines the social equality and individual freedom. They exploited natural resources of the country. They used force labors and forcibly confiscated large areas of land in extracting gold, diamond, timber, natural gas and oil.
It is a mere dream for Burmese people to have equal social status in the society. It’s because the dominant group continues to create inequality where the dominated suffer terribly. These intensify political unrest and social problems in the country.
Wednesday, December 22, 2010
Skyfri Himmel - Bjørn Eidvåg
Av Robert Sanga
Om en glede dag under solskinns i himmel er et sentralt tema i denne sang. Motivet til sanger er å beskrive en ung jente som ønsker å ha en fin dag og være sammen med venner. Dette tema går igjen i ”Skyfri himmel” sang teksten.
Jenta vil gjerne smile og glede for en fredelig dag. Hun vil forsett ønsker å ha ”problemfri time i gode venners lag”. Men var det likesom en drøm fordi livet ikke er slik som hun ønsker seg. Hun forstår at det er ikke mulig å ha en drømme dag hele tiden. I livet er det vanskelige tider som alle må gjennomgå.
Det var ikke som det skulle være og bli for henne. Hun har ikke drøm om de dårlige tingene i livet. Hun drømte om å ha mange gode ting som hun aldri fikk. Hun tror at alt skal gå bra, men det bli aldri slik fordi det er mange sår og vanskeligheter i det daglige liv.
Derfor gjør dagen vondt og lyset heller er ikke noe å glede for henne. Det er mørkere tid og den tiden er ikke hyggelig for henne. Den tiden er ikke bra for hennes tenkende. Det er ikke kjekt heller. Det er trist å være i mørke tid, men hun kan ikke gjøre noe for det.
Det er tungt å ta tilbake en barndomstid. Hver gang prøvde hun var det mislykka forsøk og det blir bare mer forlatt! Dette er en kontrast fordi barndom drømmen og ting skjer i livet hennes er mot til hverandre. Hun drømte om mange bra tingene da hun var barn og vil veldig gjerne ta tilbake denne tiden. Men kontrast er at det er ikke mulig å gjør det nå.
Sangteksten har tre vers som handler og forteller om nevnte punkt om en unge jente. Versene er lette og enkle å forstå. Sangens vers og refreng hører sammen. Det er naturlig beskrivelser av situasjonen om som har en god drøm om fremtid. Jeg synes at alle vil gjerne glede seg selv i drømmene med god humor.
Song broa skiller seg ut i en fin måte. Det bryter med rimmønstre fra første og andre, tredje og fjerde i sangtekstene.
Sang tekstene var på dialekt og det er ikke så lett å forstå med en gang. Jeg måtte leser gjennom alle setninger å ha en god forståelse. Jeg tror at låter var skrevet på Sauda dialekt. Jeg er sikkert at noen fra nord Norge vil ha noen vanskeligheter å forstå mens det ikke kunne noen problemer for de som bor sør i landet.
Om en glede dag under solskinns i himmel er et sentralt tema i denne sang. Motivet til sanger er å beskrive en ung jente som ønsker å ha en fin dag og være sammen med venner. Dette tema går igjen i ”Skyfri himmel” sang teksten.
Jenta vil gjerne smile og glede for en fredelig dag. Hun vil forsett ønsker å ha ”problemfri time i gode venners lag”. Men var det likesom en drøm fordi livet ikke er slik som hun ønsker seg. Hun forstår at det er ikke mulig å ha en drømme dag hele tiden. I livet er det vanskelige tider som alle må gjennomgå.
Det var ikke som det skulle være og bli for henne. Hun har ikke drøm om de dårlige tingene i livet. Hun drømte om å ha mange gode ting som hun aldri fikk. Hun tror at alt skal gå bra, men det bli aldri slik fordi det er mange sår og vanskeligheter i det daglige liv.
Derfor gjør dagen vondt og lyset heller er ikke noe å glede for henne. Det er mørkere tid og den tiden er ikke hyggelig for henne. Den tiden er ikke bra for hennes tenkende. Det er ikke kjekt heller. Det er trist å være i mørke tid, men hun kan ikke gjøre noe for det.
Det er tungt å ta tilbake en barndomstid. Hver gang prøvde hun var det mislykka forsøk og det blir bare mer forlatt! Dette er en kontrast fordi barndom drømmen og ting skjer i livet hennes er mot til hverandre. Hun drømte om mange bra tingene da hun var barn og vil veldig gjerne ta tilbake denne tiden. Men kontrast er at det er ikke mulig å gjør det nå.
Sangteksten har tre vers som handler og forteller om nevnte punkt om en unge jente. Versene er lette og enkle å forstå. Sangens vers og refreng hører sammen. Det er naturlig beskrivelser av situasjonen om som har en god drøm om fremtid. Jeg synes at alle vil gjerne glede seg selv i drømmene med god humor.
Song broa skiller seg ut i en fin måte. Det bryter med rimmønstre fra første og andre, tredje og fjerde i sangtekstene.
Sang tekstene var på dialekt og det er ikke så lett å forstå med en gang. Jeg måtte leser gjennom alle setninger å ha en god forståelse. Jeg tror at låter var skrevet på Sauda dialekt. Jeg er sikkert at noen fra nord Norge vil ha noen vanskeligheter å forstå mens det ikke kunne noen problemer for de som bor sør i landet.
Tuesday, December 21, 2010
“No Speak English”
By Robert Sanga
Many Spanish immigrate to the United States of America (USA) for a better life and future prospect. “No Speak English” is the story about Spanish immigrants to the USA. The husband in the story migrated first and then worked hard to earn a living there. He had two different jobs and woke up early in the morning. He worked all day long to save more money.
His wife and child joined him when he finally had enough money for family reunion. His wife is a tall and big woman. They were satisfied with the good food as they began to eat better food than they used to eat in their country. But Mamacita had some difficulties to integrate into the society. It’s because she could speak only a few words in English. This made it impossible for her to communicate with their American neighbors.
Mamacita felt home sick soon after she immigrated. She missed her home so much and felt alien in the new country. She kept thinking of the good times she had shared with friends and relatives back home. She sang an old and lonely song almost every day. She sounded terrible as her voice is similar to a seagull voice!
Their baby boy learned the English language quickly. He likes to watch TV and sing American songs as well. His mother felt so uncomfortable when the boy followed the advertisement song from TV and sang it out too.
I think the story wants to convey about the life of immigrants to America. Millions of people from different corners of the world immigrate to the USA each year. Some are successfully integrated while some cannot become part of American society. It would be beneficial to the immigrants to have learned English language and some skills of work before they finally resettle to America.
I like the way Mamacita’s husband work in the story. He has dedicative work for the whole family. He scarified his leisure times for work. He took free only after having completed two different jobs. As a result of which his family could join him. He is the man to have organized family reunion in the USA. It must have been so hard to have double jobs, but he did it. I am sure many people would not be able to do the same.
I think the story has portrayed Mamacita in a funny way. It’s humorous to read the way she spoke broken English. But I could not digest the fact that she is not interested in learning American language. She should have considered herself as American as they already immigrated in the country. They immigrated there for a better future. There is no prospect of leading a luxury life when one cannot integrate properly in the society. I think language should never be a barrier of integrations in America.
Many Spanish immigrate to the United States of America (USA) for a better life and future prospect. “No Speak English” is the story about Spanish immigrants to the USA. The husband in the story migrated first and then worked hard to earn a living there. He had two different jobs and woke up early in the morning. He worked all day long to save more money.
His wife and child joined him when he finally had enough money for family reunion. His wife is a tall and big woman. They were satisfied with the good food as they began to eat better food than they used to eat in their country. But Mamacita had some difficulties to integrate into the society. It’s because she could speak only a few words in English. This made it impossible for her to communicate with their American neighbors.
Mamacita felt home sick soon after she immigrated. She missed her home so much and felt alien in the new country. She kept thinking of the good times she had shared with friends and relatives back home. She sang an old and lonely song almost every day. She sounded terrible as her voice is similar to a seagull voice!
Their baby boy learned the English language quickly. He likes to watch TV and sing American songs as well. His mother felt so uncomfortable when the boy followed the advertisement song from TV and sang it out too.
I think the story wants to convey about the life of immigrants to America. Millions of people from different corners of the world immigrate to the USA each year. Some are successfully integrated while some cannot become part of American society. It would be beneficial to the immigrants to have learned English language and some skills of work before they finally resettle to America.
I like the way Mamacita’s husband work in the story. He has dedicative work for the whole family. He scarified his leisure times for work. He took free only after having completed two different jobs. As a result of which his family could join him. He is the man to have organized family reunion in the USA. It must have been so hard to have double jobs, but he did it. I am sure many people would not be able to do the same.
I think the story has portrayed Mamacita in a funny way. It’s humorous to read the way she spoke broken English. But I could not digest the fact that she is not interested in learning American language. She should have considered herself as American as they already immigrated in the country. They immigrated there for a better future. There is no prospect of leading a luxury life when one cannot integrate properly in the society. I think language should never be a barrier of integrations in America.
Saturday, November 27, 2010
"Democracy"
By Robert Sanga Hualngo
The word democracy is constituted of two Greek words – ‘Demos’ and ‘Kratos.’ Demos means the people and Kratos implies power. Abraham Lincoln has given one of the best definitions containing all aspects of democracy. He defines “Democracy is a Government of the people, by the people and for the people.”
Democracy is a very broad concept as it’s the guiding principles of almost all walks of human activities. The basic democratic principle provides liberty, equality and individual rights to the people. It’s fully associated with cultural, economical, social welfare and full development of the people.
The democratic government is based on direct link between the people and government. People exercise control over government indirectly through their representatives or directly through democratic processes – election, protest and public opinions etc.
The people must be fully aware of their rights and duties for the success of indirect democracy. They are responsible for electing their own representatives. This system of democracy is widely practice in India, USA, Britain and different countries.
All the people can openly participate in the process of administration in direct democracy. This form of democracy is used in Greek city-state in ancient times. It’s still operational in Switzerland and some other countries where public opinion is taken in administration.
A free and independent use of multimedia is one of the basis foundations of democracy. It helps in bringing transparency, responsibility and accountability of the government. Freedom of speech, expression, religion and equal opportunity are essential part of democracy. It’s these very freedoms that differentiate democracy from military and communist system of administration.
The people of Burma have been constantly denied to enjoy their fundamental rights and freedoms. The Burmese dictators has created civil of discrimination against fellow citizens for more than six decades. It's because the regime did not want to establish a federal union where different divisions and states of the country could have independent administration.
The last election was held in May, 1990 but the regime refused to transfer power to the elected representatives of National League for Democracy and other parties. Instead they framed Nargis Constitution with 25% parliament seats reserved for military personal and recently held selection to have absolute control over the people.
It’s a dream of Burmese people to get justice in social, economic and political sphere where their fundamental human rights would be judicially protected. I hope this dream will turn into reality under the leadership of Nobel Peace Prize Laureates Daw Aung San Suu Kyi in the near future.
Saturday, October 30, 2010
"Of Mice and Men"
Robert Sanga Hualngo
Of Mice and Men novel was written by Nobel Prize in Literature winner John Steinbeck. The book was first published in 1937 and later the film version was produced in 1992. It told the story of migrant ranch workers during Great Depression in Soledad, California, USA.
George informed Slim about their previous job and the reason for leaving it. Lennie was glad to carry around a small dog which belongs to Slim. Candy old smelly dog was intolerable to those who are in the bunkhouse. Carlson offered to kill Candy dog with his gun, but it was not accepted. However, he later succeeded in his persuasions.
George talked often about their future dream. It was because Lennie was happy to just even imagine of having the opportunity to tend rabbits in dream. They almost accomplished their dream as Candy offered to spend his saving with them. But it turned into disaster because Lennie had troubles with both Curley and his wife. Those troubles ultimately were the causes of destroying their dream.
Curley got unintentional fight with Lennie in the bunkhouse. Lennie was beaten up; in respond he crushed Curley hand. Curley wife was accidentally killed by Lennie after he had stroked her hairs. It was because he had accidentally broken her neck while he tried to stop her scream. After having unexpected troubles, Lennie runs and hided by the bank of river. The laborers planned to kill him in retaliation for which they searched him.
George went to Lennie place of hiding and comforted him for what had happened. He knew that Curley and the mob will capture Lennie and give him a painful death. Therefore, George decided to shoot Lennie on his head so that he may have a quick dead. He did it from the back side of Lennie after he retold about their dream home for the last time.
The novel characters had a variety of dreams which could not be accomplished. Each one of them had to deal with unavoidable circumstances and the reality of life in those days. The empty hopes, helplessness, loneliness and unavoidable circumstance play as central themes of the novel. The story end in tragedy and George was force to leave his dream and friends.
/// /// ///
Of Mice and Men novel was written by Nobel Prize in Literature winner John Steinbeck. The book was first published in 1937 and later the film version was produced in 1992. It told the story of migrant ranch workers during Great Depression in Soledad, California, USA.
The
story was taken place in California near "Soledad" town during the
year 1930. The word Soledad means solitude in Spanish. The novel began with the
detail description of landscapes and the ranch in which migrant workers used to
work and stay.
It
was troublesome to earn a living during the time of Great Depression in
America. George Milton and Lennie were migrant workers who had to run away from
Weed, Carlifornia. Lennie was targeted for arrestment as he was accused of
attempting to rape a woman. Due to mental retardation and lack of self control
by Lennie, they had to keep on running from one place to another.
On
their way, Lennie secretly brought a dead mouse in his pocket. George noticed
and threw it away though Lennie insisted to pet it for himself. George was
intelligence but did not possess a big body structure like Lennie did. They
were a good friend with different abilities.
George
has to take cares of Lennie as he is suffering from mental defect and had to
totally depend on him. They were fortunate to have got a chance to work at the
isolated ranch own by the “Boss” which was located near Soledad. There they met
other laborers in the ranch.
Candy
an old man was the first person in the ranch that they had met and they were
later introduced to other laborers. Curley did not like a big guy like Lennie.
Curley wife way of talking and dressing were very attractive. Therefore, George
told Lennie to stay away from Curley and his wife. They both seem to be
troubles maker for them in the future.George informed Slim about their previous job and the reason for leaving it. Lennie was glad to carry around a small dog which belongs to Slim. Candy old smelly dog was intolerable to those who are in the bunkhouse. Carlson offered to kill Candy dog with his gun, but it was not accepted. However, he later succeeded in his persuasions.
George talked often about their future dream. It was because Lennie was happy to just even imagine of having the opportunity to tend rabbits in dream. They almost accomplished their dream as Candy offered to spend his saving with them. But it turned into disaster because Lennie had troubles with both Curley and his wife. Those troubles ultimately were the causes of destroying their dream.
Curley got unintentional fight with Lennie in the bunkhouse. Lennie was beaten up; in respond he crushed Curley hand. Curley wife was accidentally killed by Lennie after he had stroked her hairs. It was because he had accidentally broken her neck while he tried to stop her scream. After having unexpected troubles, Lennie runs and hided by the bank of river. The laborers planned to kill him in retaliation for which they searched him.
George went to Lennie place of hiding and comforted him for what had happened. He knew that Curley and the mob will capture Lennie and give him a painful death. Therefore, George decided to shoot Lennie on his head so that he may have a quick dead. He did it from the back side of Lennie after he retold about their dream home for the last time.
The novel characters had a variety of dreams which could not be accomplished. Each one of them had to deal with unavoidable circumstances and the reality of life in those days. The empty hopes, helplessness, loneliness and unavoidable circumstance play as central themes of the novel. The story end in tragedy and George was force to leave his dream and friends.
/// /// ///
Saturday, October 2, 2010
Civil Society
By Robert Sanga Hualngo
Many philosophers, politicians and writers have defined civil society according to their own perspective and thinking. In fact, civil society is a distinct public sphere of organization, communication and reflective discourse and governance among individuals and groups that take collective action deploying civil means to influence the state and its policies but not capture state power and whose activities are not motivated by profit.
The civil society mainly deals with public action and public affairs. It comprises of all voluntary and associations and commercial groups. The people feel connected through these associations and basically they do not wait for government action. They can act as pressure groups and influence government policies. Some civil society organizations have registration with the government and have a strong relation with the government.
The government can monitor the registration of civil society and also give assistant to complete certain task which could be accomplished by them. Chin Community in Norway (CCN) is one among those thousands and thousands of registered civil societies. The main purpose of CCN is to have unity in paving way to find solution for different issues related to Chin community and to have mutual understanding with Norwegian community. The organization is mean to serve in protecting the identity of Chin in this very multicultural society in Norway.
The civil societal organizations are regarded as one of the pillars of democracy and they are very much useful for the people as their main concern is for the welfare of the people. The civil society and democratic administration are closely related to each other. The democratic government protects the civil society and in turn some civil society organizations strengthen the functioning of the state.
In Burma/Myanmar, the civil society organizations are completely control by dictatorial regime and thereby violated the political rights of all the individual groups. The common people are not entitled to enjoy the political, cultural and social rights. These undermine the very basic human rights in having freedom of speech, freedom of press, freedom of religions which are the fundamental ingredient of civil society. Burmese regimes used to unmorally act swiftly against civil society that can grip the power of the military!
Many philosophers, politicians and writers have defined civil society according to their own perspective and thinking. In fact, civil society is a distinct public sphere of organization, communication and reflective discourse and governance among individuals and groups that take collective action deploying civil means to influence the state and its policies but not capture state power and whose activities are not motivated by profit.
The civil society mainly deals with public action and public affairs. It comprises of all voluntary and associations and commercial groups. The people feel connected through these associations and basically they do not wait for government action. They can act as pressure groups and influence government policies. Some civil society organizations have registration with the government and have a strong relation with the government.
The government can monitor the registration of civil society and also give assistant to complete certain task which could be accomplished by them. Chin Community in Norway (CCN) is one among those thousands and thousands of registered civil societies. The main purpose of CCN is to have unity in paving way to find solution for different issues related to Chin community and to have mutual understanding with Norwegian community. The organization is mean to serve in protecting the identity of Chin in this very multicultural society in Norway.
The civil societal organizations are regarded as one of the pillars of democracy and they are very much useful for the people as their main concern is for the welfare of the people. The civil society and democratic administration are closely related to each other. The democratic government protects the civil society and in turn some civil society organizations strengthen the functioning of the state.
In Burma/Myanmar, the civil society organizations are completely control by dictatorial regime and thereby violated the political rights of all the individual groups. The common people are not entitled to enjoy the political, cultural and social rights. These undermine the very basic human rights in having freedom of speech, freedom of press, freedom of religions which are the fundamental ingredient of civil society. Burmese regimes used to unmorally act swiftly against civil society that can grip the power of the military!
Tuesday, August 31, 2010
Kan ram rorel phalna
By Sui Than Sanga
Mihring dan diknate (human rights) zingah ngaih pawimawh ber ram rorel phalna (political rights) hi kan ram sipaitein nasa takin an bawhchhiat dan chungchang kimchang tarlang seng ni lo mahse a tlangpui thu chu tawi takin ka han tarlang ve a ni.
- Vote thlak phalna (Right to Vote)
Burma-mitein May, 1990 kumah inthlangpui zawh atang tunthleng vote thlak phalna (right to vote) hi an hmang thei lo a ni. Khan hun lai ah mipui thlangtling pawl hrang hrangte hnen ah sipaitein thuneihna an hlan duh loh vangin kan ramin tunthleng buaina kan tawng chho zel a ni.
Kan ram mipuitein kum 20 chhung meuh vote thlak phalna an neih tawh loh hnuah kumin November thla ah dan lo takin sipaitein inthlangna (selection) an buatsaih dawn a ni. Sipaitein kum tluangin rorelna an neih theihna tura ruahman a nih vangin mitam zawkin vote thlak an tum lo a ni. Vote thlak ngai lo mipui hnen atang vote leisak a nih chuan mipuite vote thlak phalna chu leibo sak a ni ang. Harsatna vangin mahni vote zuar duh tam tak an awm hi chu a pawi khawp mai.
- Inthlang phalna (Right to be elected)
Mipui rorelna (democratic) ram zawng zawngah ram hruai tute hi an ram-mitein inthlang phalna (right to be elected) dan hmangin an thlang tling te an ni. Mahse kan ramah chuan sipai rorel luihna vangin tiang dan kha kan neih lohna rei tawh hle a ni. Tunna ”Nargis Constitution” siam dan angin president ni tur chuan sipai tang hmasat phawt atul a ni.
Sakhuana leh hnam thliar hrangna vangin sipai tang theuh theuhva, Kawlte tih loh chuan thuneihna sang an chelh ve thei lo a ni. Hmeichhiatein an chelh theih loh turin thuneihna (officer) dinhmun tam tak thliar hrangsa a nih bawk vangin hmeichhia te tan chuan “right to be elected” tih hian awmzia a nei tam lem lo a ni.
- Pawl ding phalna (Right to form party)
Kan ram sipaitein Nobel Peace lawman dawngtu Pi Aung San Suu Kyi hruiana nenna din, National League for Democracy (NLD) pawl chu thiah nge nge turin dan khuahkhrih tak an siam a ni. Sipaitein May, 1990 kumah mipui thlangtling NLD pawl an thiah vangin pawl din phalna (right to form political party) dan hi an bawhchhia nasa hle a ni. Mipui thlangtling pawl leh pawl dingsa tam tak pawh sipaitein an thiahtir mai bakah pawl ding thar leh pawh awm mumal lo turin dan an siam hi a pawi hle a ni.
- Rorelna duhloh langtir phalna (Right to demonstration)
General sisual Ne Win-an Kyat 25, 35, 45, 75 leh 90 note pawl a tih thihtir bakah mipui te harsa takin awn turin rokhawlh tak tak a rel a ni. Chumi tuar lovin August/1988 khan kan ram pum huapin mipui maktaduaih telin kawng an zawh a ni. Ne Win rorelna duhlohna langtir tute chu kawngah ”8888” tia hriatni khan a sangtelin that an ni.
Tiang bawkin October-December, 1996 leh September, 2007 khan mipui chu sawi loh an Buddhist puithiam (monk) pawl pawh kawng ah that an tuar tawh bawk a ni. Chuvangin, mipui tualthatna hruaitu general Than Shwe leh a hruihruai sipai lubawk tete chu Buddhist puithiamtein an sakhuana atang an peihchhuak tawh a ni. Sipaitein kawng zawhtu mipui a sang telin tiangin rorum takin that an ching thin vangin kan ramah rorelna duhlohna langtir phalna (right to demonstration) dan hi a awm thei lo a ni.
Mihring dan diknate (human rights) zingah ngaih pawimawh ber ram rorel phalna (political rights) hi kan ram sipaitein nasa takin an bawhchhiat dan chungchang kimchang tarlang seng ni lo mahse a tlangpui thu chu tawi takin ka han tarlang ve a ni.
- Vote thlak phalna (Right to Vote)
Burma-mitein May, 1990 kumah inthlangpui zawh atang tunthleng vote thlak phalna (right to vote) hi an hmang thei lo a ni. Khan hun lai ah mipui thlangtling pawl hrang hrangte hnen ah sipaitein thuneihna an hlan duh loh vangin kan ramin tunthleng buaina kan tawng chho zel a ni.
Kan ram mipuitein kum 20 chhung meuh vote thlak phalna an neih tawh loh hnuah kumin November thla ah dan lo takin sipaitein inthlangna (selection) an buatsaih dawn a ni. Sipaitein kum tluangin rorelna an neih theihna tura ruahman a nih vangin mitam zawkin vote thlak an tum lo a ni. Vote thlak ngai lo mipui hnen atang vote leisak a nih chuan mipuite vote thlak phalna chu leibo sak a ni ang. Harsatna vangin mahni vote zuar duh tam tak an awm hi chu a pawi khawp mai.
- Inthlang phalna (Right to be elected)
Mipui rorelna (democratic) ram zawng zawngah ram hruai tute hi an ram-mitein inthlang phalna (right to be elected) dan hmangin an thlang tling te an ni. Mahse kan ramah chuan sipai rorel luihna vangin tiang dan kha kan neih lohna rei tawh hle a ni. Tunna ”Nargis Constitution” siam dan angin president ni tur chuan sipai tang hmasat phawt atul a ni.
Sakhuana leh hnam thliar hrangna vangin sipai tang theuh theuhva, Kawlte tih loh chuan thuneihna sang an chelh ve thei lo a ni. Hmeichhiatein an chelh theih loh turin thuneihna (officer) dinhmun tam tak thliar hrangsa a nih bawk vangin hmeichhia te tan chuan “right to be elected” tih hian awmzia a nei tam lem lo a ni.
- Pawl ding phalna (Right to form party)
Kan ram sipaitein Nobel Peace lawman dawngtu Pi Aung San Suu Kyi hruiana nenna din, National League for Democracy (NLD) pawl chu thiah nge nge turin dan khuahkhrih tak an siam a ni. Sipaitein May, 1990 kumah mipui thlangtling NLD pawl an thiah vangin pawl din phalna (right to form political party) dan hi an bawhchhia nasa hle a ni. Mipui thlangtling pawl leh pawl dingsa tam tak pawh sipaitein an thiahtir mai bakah pawl ding thar leh pawh awm mumal lo turin dan an siam hi a pawi hle a ni.
- Rorelna duhloh langtir phalna (Right to demonstration)
General sisual Ne Win-an Kyat 25, 35, 45, 75 leh 90 note pawl a tih thihtir bakah mipui te harsa takin awn turin rokhawlh tak tak a rel a ni. Chumi tuar lovin August/1988 khan kan ram pum huapin mipui maktaduaih telin kawng an zawh a ni. Ne Win rorelna duhlohna langtir tute chu kawngah ”8888” tia hriatni khan a sangtelin that an ni.
Tiang bawkin October-December, 1996 leh September, 2007 khan mipui chu sawi loh an Buddhist puithiam (monk) pawl pawh kawng ah that an tuar tawh bawk a ni. Chuvangin, mipui tualthatna hruaitu general Than Shwe leh a hruihruai sipai lubawk tete chu Buddhist puithiamtein an sakhuana atang an peihchhuak tawh a ni. Sipaitein kawng zawhtu mipui a sang telin tiangin rorum takin that an ching thin vangin kan ramah rorelna duhlohna langtir phalna (right to demonstration) dan hi a awm thei lo a ni.
Saturday, July 31, 2010
Om Min Bestefar Pu Do Thawnga
Av Robert Sanga Hualngo
Datert: 29/07/2010
Datert: 29/07/2010
Min bestefar
Pu Do Thawnga ble født 21. 06. 1940 i byen Bochung, Chin staten i Burma. Som en
flink elev i klassen fikk han stipend fra fjerde trinn til han bestod høyskole
fra Halkha i 1960. Han fortsatte videre studier og fikk gull medal i alle Burmas
helse assistent konkurranse i 1963. Han skulle studere høyere nivå for å få
MBBS grad, men han kunne ikke gjøre det på grunn av militær kupp av general Ne
Win og hans soldater. Fra 1963 til 1989, jobbet han som helseassistent i åtte
ulike rurale helsesentre som Thanthlang, Matupi, Kanpalet helse stasjon i Chin
staten, Mawlike og Kalaymyo i Sagain Divisjon og Kachin staten før han endelig
fikk pensjon fra Nantaw i byen Homalin.
I 1971 ble
han arrestert sammen med andre prominente politikere ved general Ne Win såkalte
Burma's Revolutionary Council. Arrestasjonen skyldtes det signerte boikott brevet
om at de nylig hadde utarbeidet en grunnlov for Rådet i 1971 som var for
sentralisert og diktatorisk. Han tilbrakte to år i Myingyan fengselet for sin
involvering i protesten, og han ble utestengt fra oppslaget i Chin staten etter
hans løslatelse i 1973. Han ble overført ved makt til Sagaings divisjon. På
grunn av sin kritikk av det herskende ett-parti systemet som er Sosialistisk
Burma Programme Party, ble han overført til ulike områder før han besluttet å
trekke seg som embetsmann og ble med National i League for Democracy (NLD)
partiet i 1989.
I 1990
valget ble min bestefar valgt som medlem av parlamentet fra Kalemyo bydel
krets-1. Kalemyo er en by med en befolkning på mer enn 400,000 innbyggere som
ligger i Kale dalen og grenser til Chin Staten, østlige halvparten av Kalemyo
er Burmans dominerende, og det vestlige ved Chin. Han brukte sin egen bolig leilighet
i Kalemyo som parti kontor og møteplass for NLD partimedlem. Han var
demokratisk valgt ved NLD partiet til å representere Sagaing divisjon til Burma
juntaens landsmøte som ble etablert i 1993. I november 1995 og februar 1996,
møtte han Daw Aung San Suu Kyi på hovedkontoret i Rangoon, sammen med andre NLD
parlamentarikere fra Sagaing divisjonen som var en del av partiets fremtidige
planer.
Han hadde
dedikerte arbeid for sitt folk og var rådgiver for Hualngo Literature and Cultur
Association (HLCA). Midnatt den 21. mai 1996, ble han arrestert av militær
etterretning mens han forberedte seg på å delta på den sjette årsdagen for NLD
som skulle bli holdt i Daw Aung San Suu Kyis bosted. De tok et antall bøker
utgitt i og utenfor landet og noen viktige filer fra hans hjem. Han ble torturert
av militær etterretning nummer (17), Kalemyo og ble deretter sendt til Mandalay
fengselet uten at hans familie var informert. Juntaen dømte ham til sju år i
fengsel på grunn av hans politiske tro på restaureringen av frihet og demokrati
i landet.
Blant min
bestefar Pu Do Thawng sønner var dr. Za Singa den eneste sønnen som ikke ble rammet
forferdelige av militær regimet i landet. Hans eldste sønn, som er min far, Za
Dawla ble arrestert på grunn av sitt engasjement i politiske aktiviteter i byen
Homalin, øvre Chindwin. Han måtte være på Kalemyo politistasjonen i ett år uten
noen rettssak før han ble sendt til Madalay fengselet. Za Dawlas brødre dr. Ro
Dinga og dr. Lal Lawm Thanga og jeg også måtte flykte til India for å flykte
fra arrestasjonen. I september 1996 på en pressekonferanse, juntaen påsto at vi
samarbeidet med den landsforviste regjeringen og opposisjonsgrupper for å skape
sosial uro i landet.
Min
bestefar fikk helsekomplikasjoner etter at han ble arrestert og torturert i
fengselet av militær regimet. Men han fortsatte å arbeide for sitt folk selv
etter han ble løslatt fra fengsel den 2. juni 2003. Han var aktivt involvert i
politiske aktiviteter til tross for at han hadde diabetes og ulike sykdommer. Det
var veldig hardt for hele hans familie, slektninger, fellesskap, samfunn og
partimedlemmer å akseptere at han allerede hadde forlatt denne verden den
29-03-2010. Han vil alltid forbli i våre hjerter og bli husket som en grei
leder. Han har viet livet til beste for sitt folk og land. Gud vil gi oss en
sjanse til å møte ham igjen i en åndeligverden.
Monday, July 19, 2010
">
Thursday, June 24, 2010
En Engasjert Ungdomspolitiker
Intervju med Øyvind Dahl
Referat av Robert Sanga
Datert: 24-06-2010
Øyvind Dahl er en 28 år gammel ungdomspolitiker som jobbet i Norge gynnasiastsamband og senere i Arbeidernes ungdomsfylking (AUF). Han har engasjert seg i politisk arbeid fordi han tror at man kan påvirke ting gjennom å delta i politikk. Han mener å kunne forandre noen saker som han ønsker ved sitt engasjement i politisk.
Det er mange viktige politiske saker på nasjonal og internasjonalt nivå. Han er veldig opptatt av urettferdighet, fattigdom og arbeider bevegelser.
Øyind Dahl studier på kommunal linje, jus og økonomi. Han har sin fremtidige drømmejobb innen politisk administrasjon. Han ønsker ikke å være på stortinget akkurat nå. Det er fordi han synes at man må gjennomføre en bestemt ting. Det er ikke bra å bare tale mye og ikke ta tak i bestemt saker.
Det er et problem i det politiske livet i følge Øyind Dahl. Det er veldig få mennesker som deltar i politikken. Mange er ikke interessert i politikk. Mange norske ungdommer tror at det går ganske bra med deres selv daglig liv uten at de trenger å engasjere seg i politisk arbeid. Unge tenker mye på seg selv. Det er noen som har ego problemer og kan ikke tenke på andre person.
Øyvind Dahl kommer fra Hedmark fylker hvor arbeider partiet har vært valgt flere ganger. Han har diskutert mye politikk med venner fra venstre siden i parti. Derfor engasjerte han seg i Arbeidernes ungdoms fylking (AUF).
Øyvind Dahl mener at unge bør engasjerte seg i det politiske liv. Politikere bør vise dem at her er det politiske parti som skal ta opp deres sak. Det er viktig å mobilisere ungdom i politikken gjennom sakener som ungdom er opptatt av i deres daglig liv.
Referat av Robert Sanga
Datert: 24-06-2010
Øyvind Dahl er en 28 år gammel ungdomspolitiker som jobbet i Norge gynnasiastsamband og senere i Arbeidernes ungdomsfylking (AUF). Han har engasjert seg i politisk arbeid fordi han tror at man kan påvirke ting gjennom å delta i politikk. Han mener å kunne forandre noen saker som han ønsker ved sitt engasjement i politisk.
Det er mange viktige politiske saker på nasjonal og internasjonalt nivå. Han er veldig opptatt av urettferdighet, fattigdom og arbeider bevegelser.
Øyind Dahl studier på kommunal linje, jus og økonomi. Han har sin fremtidige drømmejobb innen politisk administrasjon. Han ønsker ikke å være på stortinget akkurat nå. Det er fordi han synes at man må gjennomføre en bestemt ting. Det er ikke bra å bare tale mye og ikke ta tak i bestemt saker.
Det er et problem i det politiske livet i følge Øyind Dahl. Det er veldig få mennesker som deltar i politikken. Mange er ikke interessert i politikk. Mange norske ungdommer tror at det går ganske bra med deres selv daglig liv uten at de trenger å engasjere seg i politisk arbeid. Unge tenker mye på seg selv. Det er noen som har ego problemer og kan ikke tenke på andre person.
Øyvind Dahl kommer fra Hedmark fylker hvor arbeider partiet har vært valgt flere ganger. Han har diskutert mye politikk med venner fra venstre siden i parti. Derfor engasjerte han seg i Arbeidernes ungdoms fylking (AUF).
Øyvind Dahl mener at unge bør engasjerte seg i det politiske liv. Politikere bør vise dem at her er det politiske parti som skal ta opp deres sak. Det er viktig å mobilisere ungdom i politikken gjennom sakener som ungdom er opptatt av i deres daglig liv.
Tuesday, June 22, 2010
Fransk og Norsk Næringsliv
Intervju med Anna Silje Andersen
Referat av Robert Sanga
Datert: 22-06-2010
Anna Silje Andersen er siviløkonom. Hun jobber med Amerikansk selskap. Gjennom sin arbeidsgiver i Norge har hun fått anledning til å jobbe en periode i Frankrike. Hun synes at det er viktig å ha internasjonal arbeide erfaring. Hun vil gjerne ha kunnskap om hvordan ting fungere i andre land som tidlig som mulig.
Næringsliv i Europa er veldig åpen og det er mange kommunikasjon mellom flere land. Det er mange muligheter for person udannet i siviløkonom å kunne andre språk. Man bør kunne snakke forskjellige språk hvis ønsker å ha en god arbeid i Europa næringsliv. Hun har lært Fransk og vil gjerne snakke bedre i Fransk gjennom arbeide der.
I Fransk, jobber de litt senere mens de bruker lang tid på jobb. Fransk næringsliv er veldig åpen og stor. De jobber litt forskjell fra Norge. Egentlig, leve de liv mest på jobb.
Det er vanskelig å kombinere jobb og familie i fransk næringsliv. Det er fordi kvinner har veldig kort tid fødsel permisjon. I tidlig til det, franskmenns kommer tilbake fra jobb senere om kvelden. Så, de har ikke mye muligheter å være sammen med familie.
Det er mange kvinner som jobber i topp stillinger i Fransk. Det er mange kvinner arbeider i Norge også mens ikke mange som har høgt stilling jobb. Men kvinner i Norge er mer aktiv i politikk enn i Fransk. Det er mange kvinner som er politikere i Norge mens det ikke er det i Fransk.
Referat av Robert Sanga
Datert: 22-06-2010
Anna Silje Andersen er siviløkonom. Hun jobber med Amerikansk selskap. Gjennom sin arbeidsgiver i Norge har hun fått anledning til å jobbe en periode i Frankrike. Hun synes at det er viktig å ha internasjonal arbeide erfaring. Hun vil gjerne ha kunnskap om hvordan ting fungere i andre land som tidlig som mulig.
Næringsliv i Europa er veldig åpen og det er mange kommunikasjon mellom flere land. Det er mange muligheter for person udannet i siviløkonom å kunne andre språk. Man bør kunne snakke forskjellige språk hvis ønsker å ha en god arbeid i Europa næringsliv. Hun har lært Fransk og vil gjerne snakke bedre i Fransk gjennom arbeide der.
I Fransk, jobber de litt senere mens de bruker lang tid på jobb. Fransk næringsliv er veldig åpen og stor. De jobber litt forskjell fra Norge. Egentlig, leve de liv mest på jobb.
Det er vanskelig å kombinere jobb og familie i fransk næringsliv. Det er fordi kvinner har veldig kort tid fødsel permisjon. I tidlig til det, franskmenns kommer tilbake fra jobb senere om kvelden. Så, de har ikke mye muligheter å være sammen med familie.
Det er mange kvinner som jobber i topp stillinger i Fransk. Det er mange kvinner arbeider i Norge også mens ikke mange som har høgt stilling jobb. Men kvinner i Norge er mer aktiv i politikk enn i Fransk. Det er mange kvinner som er politikere i Norge mens det ikke er det i Fransk.
Wednesday, June 9, 2010
Saturday, June 5, 2010
Streik og Demonstrasjon
Streik og Demonstrasjon
Av Robert Sanga Hualngo
Datert: 05-Juni-2010
Streik er veldig gammel måte å protestere mot noen ansvarlige I samfunnet. Det er vanlig at folkene, arbeider og politikere å organisere streik mot deres arbeidsgiver, parti og regjering. Streik betyr å slutte jobbe i bestemt eller ubestemt perioder uten permisjon eller tillatelse. Streik har både positivt og negativt effekt i samfunnet.
Mann må bare streike hvis de ikke kunne ha en enighet om viktige saker som har direkte effekt på deres daglige liv. Det er mange måter å streike. Noen streiker tar lang tid, noen er fredelig mens noen er veldig voldelig. Langsiktig streik kan bidra til en større demonstrasjon. Hvert år døde tusen mennesker i streiker og demonstrasjon i forskjellige land i verden.
Burmesisk folkene har opplevd gruesom streik i august, 1988 fordi tusen av fredelig demonstrator var drept ved diktator. I september, 2007 drepte militærregimet flere hundre av buddhist munk og vanlig mennesker inkludert en japansk journalist på gatene. Kamp mot tyranni forsetter til i dag og det er trist at folk må betale en høy pris for å leve et fredelig og normalt liv. Folket i Burma demonstrerte mot militærregimet fordi de vil ha rettferdighet, frihet, demokrati og menneskerettigheter.
Jeg synes at folkene I Norge er heldig å ha et demokratisk velferdssamfunn der alle har rett til å si ifra mot noen. Det har vært mange fredelige streiker og demonstrasjoner i år. Forbundet som politi, lærerne, transportarbeider, renholder, sykepleier også vanlig mennesker har streik fordi de ikke var enige med sjefene og arbeidsgiver. Det er interessant å merke seg at det ikke har vært noen blodbad i løpet av de streiker og demonstrasjoner dagene.
Streik og demonstrasjon er en del av demokratisk samfunn men det er viktig å ikke misbrukt dem. Det er arbeidstaker våpen mot sine arbeidsgivere. En godt organisert forening streik har mange effekten til et samfunn. Jeg vet at folk stå på hverandre i et samfunn, kommune, distrikt og staten. Et fellesskap knyttet til hverandre og når noen ansvarlige personer slutte å jobbe det rammet hardt til andre. Derfor, er det best å løse konfliktene i veldig diplomatisk og fredelige måter slik at alle kan nyte en god kvalitet liv.
Av Robert Sanga Hualngo
Datert: 05-Juni-2010
Streik er veldig gammel måte å protestere mot noen ansvarlige I samfunnet. Det er vanlig at folkene, arbeider og politikere å organisere streik mot deres arbeidsgiver, parti og regjering. Streik betyr å slutte jobbe i bestemt eller ubestemt perioder uten permisjon eller tillatelse. Streik har både positivt og negativt effekt i samfunnet.
Mann må bare streike hvis de ikke kunne ha en enighet om viktige saker som har direkte effekt på deres daglige liv. Det er mange måter å streike. Noen streiker tar lang tid, noen er fredelig mens noen er veldig voldelig. Langsiktig streik kan bidra til en større demonstrasjon. Hvert år døde tusen mennesker i streiker og demonstrasjon i forskjellige land i verden.
Burmesisk folkene har opplevd gruesom streik i august, 1988 fordi tusen av fredelig demonstrator var drept ved diktator. I september, 2007 drepte militærregimet flere hundre av buddhist munk og vanlig mennesker inkludert en japansk journalist på gatene. Kamp mot tyranni forsetter til i dag og det er trist at folk må betale en høy pris for å leve et fredelig og normalt liv. Folket i Burma demonstrerte mot militærregimet fordi de vil ha rettferdighet, frihet, demokrati og menneskerettigheter.
Jeg synes at folkene I Norge er heldig å ha et demokratisk velferdssamfunn der alle har rett til å si ifra mot noen. Det har vært mange fredelige streiker og demonstrasjoner i år. Forbundet som politi, lærerne, transportarbeider, renholder, sykepleier også vanlig mennesker har streik fordi de ikke var enige med sjefene og arbeidsgiver. Det er interessant å merke seg at det ikke har vært noen blodbad i løpet av de streiker og demonstrasjoner dagene.
Streik og demonstrasjon er en del av demokratisk samfunn men det er viktig å ikke misbrukt dem. Det er arbeidstaker våpen mot sine arbeidsgivere. En godt organisert forening streik har mange effekten til et samfunn. Jeg vet at folk stå på hverandre i et samfunn, kommune, distrikt og staten. Et fellesskap knyttet til hverandre og når noen ansvarlige personer slutte å jobbe det rammet hardt til andre. Derfor, er det best å løse konfliktene i veldig diplomatisk og fredelige måter slik at alle kan nyte en god kvalitet liv.
Thursday, June 3, 2010
Nei Til Atomvåpen
Intervju med Ole Koppreitan
Referat av Robert Sanga
Datert: 03-06-2010
Ole Koppreitan er en 60 år gammel menn som har jobbet med frivillig organisasjons arbeid i mange år. Han prøver å få politikere og militær gruppe til å gå bort fra atomvåpen. Detter våpenet er mer farlig enn alle andre våpenet og kan ikke gi den sikkerheten som de trenger. Det er bedre å ødellegge disse mener ”Nei til atomvåpen” organisasjonen.
Nei til atomvåpen organisasjonen startet i 1969 med vannlig folk. Medlemstallet er blitt høyere senere og teller nå rundt 130,000 medlemmer. Organisasjonen er glad for å vite at ledere i Russland og USA startet nedbygging av atomvåpen. Tidligere var det nok atomvåpen til å ødelegge verden 100 ganger. Men siden nedbygging startet det er atomvåpen som kan ødelegge verden ikke mer enn 30 ganger. Han synes at det er for mye, men bedre enn tidligere.:-)
Ole Koppreitan har kontor og alle kan møtte han der. Han har også et utradisjonelt arbeidssted. Han bruker en barnevogn og har skrevet "Nei til Atomvåpen" på den slik at alle kan lese den. Han synes at det er barnslig enkelt å skaffe medlemmer fordi i løpet av en Lørdag kan rundt 3000 mennesker vite om organisasjon hans.
Flere andre organisasjoner i verden er veldig opptatt av nedbyggin av atomvåpen. Derfor er det en internasjonal bevegelse. Organisasjonen han arbeider for er mer opptatt av å snakke til den norske regjeringen. Problemet er rett og slett at alle politikere er i mot atomvåpen. Han har snakket med statssekretær om det, mens regjering deltar i NATO og er enig i at atomvåpen er unike og nødvendige. Han synes at dette er dobbelt moral og vanskelig å forstå.
Referat av Robert Sanga
Datert: 03-06-2010
Ole Koppreitan er en 60 år gammel menn som har jobbet med frivillig organisasjons arbeid i mange år. Han prøver å få politikere og militær gruppe til å gå bort fra atomvåpen. Detter våpenet er mer farlig enn alle andre våpenet og kan ikke gi den sikkerheten som de trenger. Det er bedre å ødellegge disse mener ”Nei til atomvåpen” organisasjonen.
Nei til atomvåpen organisasjonen startet i 1969 med vannlig folk. Medlemstallet er blitt høyere senere og teller nå rundt 130,000 medlemmer. Organisasjonen er glad for å vite at ledere i Russland og USA startet nedbygging av atomvåpen. Tidligere var det nok atomvåpen til å ødelegge verden 100 ganger. Men siden nedbygging startet det er atomvåpen som kan ødelegge verden ikke mer enn 30 ganger. Han synes at det er for mye, men bedre enn tidligere.:-)
Ole Koppreitan har kontor og alle kan møtte han der. Han har også et utradisjonelt arbeidssted. Han bruker en barnevogn og har skrevet "Nei til Atomvåpen" på den slik at alle kan lese den. Han synes at det er barnslig enkelt å skaffe medlemmer fordi i løpet av en Lørdag kan rundt 3000 mennesker vite om organisasjon hans.
Flere andre organisasjoner i verden er veldig opptatt av nedbyggin av atomvåpen. Derfor er det en internasjonal bevegelse. Organisasjonen han arbeider for er mer opptatt av å snakke til den norske regjeringen. Problemet er rett og slett at alle politikere er i mot atomvåpen. Han har snakket med statssekretær om det, mens regjering deltar i NATO og er enig i at atomvåpen er unike og nødvendige. Han synes at dette er dobbelt moral og vanskelig å forstå.
Tuesday, June 1, 2010
Om Nyheter og Aviser
Av Robert Sanga
Datert: 01-06-2010
Jeg synes at det er viktig å følge med på hva som skjer i verden. Det er forskjellige muligheter å få nyheter i moderne samfunn i dag. Vi kan vite nyheter så raskt på grunn av høyt teknologi utvikling nivå. Jeg får nyheter fra avisene, radio og TV.
Jeg liker å lese flere typer avisene. Det er fordi jeg er glad i å få nyheter fra forskjelliger områder. Jeg gradvis må endret min måte å lese avisene fordi jeg flyttet fra ett land til et annet. Jeg leste burmesisk aviser da jeg var i hjemlandet og indiske aviser i New Delhi og norsk aviser i Norge.
Av og til leste jeg en av de mest kjent indiske aviser som heter ”The Time of India” gjennom internett. Mens bruker jeg mye tid å se på burmesisk nyheter som er produsere av Democratic Voice of Burma (DVB) fra Oslo, Voice of America fra New York og Mizzima fra både New Delhi og Bangkok. Jeg abonnerte deres tv nyheter produksjonen som de lastet opp på youtube. Det er trist å høre om vanskeligheter som vanlig folk har møttes i sine daglige liv på grunn av diktator.
Jeg pleier å lese Nyhetsbrev om hjemlandet på norsk fra den norske burma komité. Det ansvarlig personene for denne internett avis er veldig flink å beskrive nyheter. De skriver nyheter i veldig interessant måte. Den nettsted interlinks med alle viktig politiske nyhets om hjemland med andre avisene i både engelsk og norsk språk.
Jeg leser forskjellig typer norske aviser og ser nyheter på norsk rikskringkasting (NRK) om kvelden. Det er spennende å se på dagsrevyen som de kringkastet om klokka sju, hver kveld. Den program er veldig informative for alle som bor i Norge. Jeg synes at det er en fin måte å lære mer norsk. Jeg vet at politikere kan bruker medier og kommunikasjon å spre sin ideologi også.
Frihet og demokrati
Av Robert Sanga
Datert: 01-06-2010
Det kan ikke være frihet uten demokrati i samfunn i dag. Det er demokrati som gir frihet. Mennesker i demokratisk land har absolute frihet å velge deres leder. De kan velge hvem som skal blir leder i kommune, distrikt og staten.
Frihet betyr å være uavhengig av andre og å kunne bestemme over seg selv å gjøre hva som helst. Det er flere typer frihet for alle. Noen liker å misbruke frihet men andre gjør det ikke. Dette en sannhet i moderne samfunn.
Alle mennesker er glad i å ha frihet i en eller annet måte. For eksempel, journalister er glad for å beskrive nyheter på sin eget måte av tenke. De har rett til å si sine synspunkt på aviser, radio og TV. Noen ganger kan de over drive nyheter og andre synspunkt også. Men de kan ikke misbruke sine frihet til å produsere flere nyheter om noen personlige liv.
Vi har frihet til å velge hva skal vi spise og hvordan vi klær på seg. Alle kan spiser mat hvor de vill, i restauranter eller hjemme. Men på grunn av religion er det noen grenser til maten. Noen Muslimer vil ikke spiser svine kjøtt men noen bare gjør det. Alle Muslimer er ikke sammen. Dette gjelde til andre religioner også. Det er bra at vi har religion frihet.
Folk i demokrati land har det godt mer enn som er i militær og kommunistiske kontroll land. Det er fordi folk har frihet til å reise og handle i åpen økonomi. Demokratiske land støtte stor firma og bonde i land. Dette er ikke samme i militær styre land.
Burmesisk militære gruppen nekte svært nødvendig hjelp til vanlige folk etter Syklonen Nargis rammet landet i mai, 2008. Det er ikke så vansklig å forstå hjerteløs natur av militære type styreform.
Demokrati regjeringen er en av den beste styreformen vi har i forskjellige land. Jeg vet at der er mange svak punkter om demokrati. En av de svake punkt er at politikere kan kjøpe stemme fra vanlig mennesker å vinne valget. Men frihet og demokrati er veldig viktig for å bygge et bedre samfunn i dag.
Datert: 01-06-2010
Det kan ikke være frihet uten demokrati i samfunn i dag. Det er demokrati som gir frihet. Mennesker i demokratisk land har absolute frihet å velge deres leder. De kan velge hvem som skal blir leder i kommune, distrikt og staten.
Frihet betyr å være uavhengig av andre og å kunne bestemme over seg selv å gjøre hva som helst. Det er flere typer frihet for alle. Noen liker å misbruke frihet men andre gjør det ikke. Dette en sannhet i moderne samfunn.
Alle mennesker er glad i å ha frihet i en eller annet måte. For eksempel, journalister er glad for å beskrive nyheter på sin eget måte av tenke. De har rett til å si sine synspunkt på aviser, radio og TV. Noen ganger kan de over drive nyheter og andre synspunkt også. Men de kan ikke misbruke sine frihet til å produsere flere nyheter om noen personlige liv.
Vi har frihet til å velge hva skal vi spise og hvordan vi klær på seg. Alle kan spiser mat hvor de vill, i restauranter eller hjemme. Men på grunn av religion er det noen grenser til maten. Noen Muslimer vil ikke spiser svine kjøtt men noen bare gjør det. Alle Muslimer er ikke sammen. Dette gjelde til andre religioner også. Det er bra at vi har religion frihet.
Folk i demokrati land har det godt mer enn som er i militær og kommunistiske kontroll land. Det er fordi folk har frihet til å reise og handle i åpen økonomi. Demokratiske land støtte stor firma og bonde i land. Dette er ikke samme i militær styre land.
Burmesisk militære gruppen nekte svært nødvendig hjelp til vanlige folk etter Syklonen Nargis rammet landet i mai, 2008. Det er ikke så vansklig å forstå hjerteløs natur av militære type styreform.
Demokrati regjeringen er en av den beste styreformen vi har i forskjellige land. Jeg vet at der er mange svak punkter om demokrati. En av de svake punkt er at politikere kan kjøpe stemme fra vanlig mennesker å vinne valget. Men frihet og demokrati er veldig viktig for å bygge et bedre samfunn i dag.
Saturday, May 29, 2010
Arbeidet i et hodejegerbyrå
Referat Av Robert Sanga
Datert: 29-05-2010
Hodejegerbyrå er en konsulent firma som rekrutterer arbeidere. Det er egentlig som en rekrutterings organisasjon. De viktigste arbeidsoppgavene i et ”hodejegerbyrå” er å rekruttere en riktig person for en bestemt jobb. De må ansatte god leder i en bedrift slik at bedriften fungere bedre i fremtiden.
Arild Andersen er ansatt for å finne fram til gode ledere. Han forklarte krav som stilles til en leder. Mann må ha god forståelse, kompetanse profil og faglig utdannelse å jobbe som leder i en bedrift. God kunnskap om den enkelte bedrift er nødvendig. Det er noen kultur om bedriften og mann måtte ha godkjent med den. Det er konkurranses situasjon i bedriften og personlig egenskaper er også veldig viktig for bedriftsleder jobb.
Kunnskapsbedrift har krav å ansatte noen som har god kunnskap å jobbe i den bedrift. Det spiller en viktig roller om man har tidigere arbeiderfaring. Det er bedre å ta mer kvalitet leder enn person som ikke har mye kunnskap om bedriften. Faglig tenker er jo den viktigste krav for kunnskapsbedrift.
Arild Andersens sa at ”hodejeger” jobb er vanskelig jobb. Det er ikke så lett å finne noen som skal styre bedriften. I tillegg til arbeiderfaring god bakgrunn utdanning gjør mann å kvalifisere for den jobb. Den jobb passe han godt fordi han er sivil-økonom utdannet. Så, han er vel kvalifisert for det.
De har database system for framgangsmåte for å få tak i nye kandidater til lederstillinger. De intervjuer mange mennesker og bruker de annonser å finne mer kandidatene. Hodejegerbyrå har god kontakt med media, aviser som Aftenposten og knytte med noen datafirma også. De arbeider sammen med ulike firma og ikke minst, snakker de med mange folk gjennom sosial nettverk.
Det er riktig at ledere skal skifte jobb fordi de kan ha nye muligheter å få ny jobb i andre bedrift. De kan få mer lønn og god arbeidstid også. Det er bra for dem å få nye jobberfaring. Problemet er at det ikke er så lett å skifte nye ledere i bedriften. Mens nye leder kan utveksle både kunnskap og akademi.
I følge til Arild Andersen, det er færre kvinner enn menn som søker lederstillinger. Rett og slett er det fordi kvinner ikke prioriter karriere. Kvinner er ikke så interessert i å jobbe som leder. Det er ikke så mange kvinner som har tidligere arbeiderfaring som ledere. Derfor er det mer menn enn kvinner som har den type jobb. Mens noen kvinner er velkvalifisert som bedriftleder.
Datert: 29-05-2010
Hodejegerbyrå er en konsulent firma som rekrutterer arbeidere. Det er egentlig som en rekrutterings organisasjon. De viktigste arbeidsoppgavene i et ”hodejegerbyrå” er å rekruttere en riktig person for en bestemt jobb. De må ansatte god leder i en bedrift slik at bedriften fungere bedre i fremtiden.
Arild Andersen er ansatt for å finne fram til gode ledere. Han forklarte krav som stilles til en leder. Mann må ha god forståelse, kompetanse profil og faglig utdannelse å jobbe som leder i en bedrift. God kunnskap om den enkelte bedrift er nødvendig. Det er noen kultur om bedriften og mann måtte ha godkjent med den. Det er konkurranses situasjon i bedriften og personlig egenskaper er også veldig viktig for bedriftsleder jobb.
Kunnskapsbedrift har krav å ansatte noen som har god kunnskap å jobbe i den bedrift. Det spiller en viktig roller om man har tidigere arbeiderfaring. Det er bedre å ta mer kvalitet leder enn person som ikke har mye kunnskap om bedriften. Faglig tenker er jo den viktigste krav for kunnskapsbedrift.
Arild Andersens sa at ”hodejeger” jobb er vanskelig jobb. Det er ikke så lett å finne noen som skal styre bedriften. I tillegg til arbeiderfaring god bakgrunn utdanning gjør mann å kvalifisere for den jobb. Den jobb passe han godt fordi han er sivil-økonom utdannet. Så, han er vel kvalifisert for det.
De har database system for framgangsmåte for å få tak i nye kandidater til lederstillinger. De intervjuer mange mennesker og bruker de annonser å finne mer kandidatene. Hodejegerbyrå har god kontakt med media, aviser som Aftenposten og knytte med noen datafirma også. De arbeider sammen med ulike firma og ikke minst, snakker de med mange folk gjennom sosial nettverk.
Det er riktig at ledere skal skifte jobb fordi de kan ha nye muligheter å få ny jobb i andre bedrift. De kan få mer lønn og god arbeidstid også. Det er bra for dem å få nye jobberfaring. Problemet er at det ikke er så lett å skifte nye ledere i bedriften. Mens nye leder kan utveksle både kunnskap og akademi.
I følge til Arild Andersen, det er færre kvinner enn menn som søker lederstillinger. Rett og slett er det fordi kvinner ikke prioriter karriere. Kvinner er ikke så interessert i å jobbe som leder. Det er ikke så mange kvinner som har tidligere arbeiderfaring som ledere. Derfor er det mer menn enn kvinner som har den type jobb. Mens noen kvinner er velkvalifisert som bedriftleder.
Tuesday, May 25, 2010
Ørion Belte
Av Robert Sanga
Jeg så en norsk actionfilm navnet ”Ørions Belte” sammen med vennene mine på senter for norskopplæring og flyktningkontoret i går. Det var veldig interessant film som var laget i 1985. Selv om filmen var gammel, natur og landskap i filmen er akkurat sammen som i dag.
I filmen, var det tre gode venner som reiste til Svalbard med fiske båten. Det hadde flere turister på båten slik at de kan tjener ekstra penger. Egentlig, de skulle transport bulldoser fra Svalbard til Tromsø. Men møte de store problemer etter de har sett noen Sovjet militær himmeligheter kommunikasjon system. De begynte å skyte hverandre og både Tommys venn og en Sovjetisk soldater døde.
Det var ikke lykkelig slutt i filmen fordi skuespilleren ble drept av spionen. Han var ønsket av norske, amerikansk og sovjet spion. Jeg synes at det er veldig spennende å se fantasi film om hvordan regjeringen i forskjellige land fungere i den kalde verden krig tiden.
Jeg så en norsk actionfilm navnet ”Ørions Belte” sammen med vennene mine på senter for norskopplæring og flyktningkontoret i går. Det var veldig interessant film som var laget i 1985. Selv om filmen var gammel, natur og landskap i filmen er akkurat sammen som i dag.
I filmen, var det tre gode venner som reiste til Svalbard med fiske båten. Det hadde flere turister på båten slik at de kan tjener ekstra penger. Egentlig, de skulle transport bulldoser fra Svalbard til Tromsø. Men møte de store problemer etter de har sett noen Sovjet militær himmeligheter kommunikasjon system. De begynte å skyte hverandre og både Tommys venn og en Sovjetisk soldater døde.
Det var ikke lykkelig slutt i filmen fordi skuespilleren ble drept av spionen. Han var ønsket av norske, amerikansk og sovjet spion. Jeg synes at det er veldig spennende å se fantasi film om hvordan regjeringen i forskjellige land fungere i den kalde verden krig tiden.
Thursday, May 13, 2010
Private Skoler
Av Robert Sanga
Datert: 12-05-2010
Skolen er et sted hvor eleven skal lære forskjellige leksjoner. Det er obligatorisk å ta grunnskole utdanning, mens videregående skole er frivillig i Norge. Skolen er forskjellig fra pedagogiske kurs tilbud ved ulike institusjoner.
Det er to typer skoler, nemlig private og offentlige. En privat skole er eid av en gruppe av rike eller andre organisasjoner. Statlige skoler er kjent som offentlige skoler.
Mange foreldre ønsker at barna sine skal bli godt utdannet. De foretrekker å sende sine barn på private skoler fordi de tror at det er bedre enn offentlig skole. De er villige til å betale en høy pris for det. Dette kan skape ulikhet på lang sikt fordi ikke alle foreldre har god nok økonomi til å sende sine barn på privatskole.
Regjeringen bør vurdere å forbedre kvaliteten på utdanningen i den offentlige skolen. Det bør ikke være mange elever i en klasse i offentlig skole. Dette vil bedre elevenes konsentrasjon til leksjonene. Elever på private skoler har klart høyere karakterer fordi de går i de minste klassene.
Det vil være bra for alle når kvaliteten på utdanningen er bedre i offentlig skole. Hvis det blir bedring, ønske ikke foreldrene lenger at deres barn skal gå i private skoler. Forskjellene mellom offentlige og private skoler bør bli mindre. Myndighetene bør ha kontroll over til både private og offentlige skolen slik at det er gode skoler til alle.
Datert: 12-05-2010
Skolen er et sted hvor eleven skal lære forskjellige leksjoner. Det er obligatorisk å ta grunnskole utdanning, mens videregående skole er frivillig i Norge. Skolen er forskjellig fra pedagogiske kurs tilbud ved ulike institusjoner.
Det er to typer skoler, nemlig private og offentlige. En privat skole er eid av en gruppe av rike eller andre organisasjoner. Statlige skoler er kjent som offentlige skoler.
Mange foreldre ønsker at barna sine skal bli godt utdannet. De foretrekker å sende sine barn på private skoler fordi de tror at det er bedre enn offentlig skole. De er villige til å betale en høy pris for det. Dette kan skape ulikhet på lang sikt fordi ikke alle foreldre har god nok økonomi til å sende sine barn på privatskole.
Regjeringen bør vurdere å forbedre kvaliteten på utdanningen i den offentlige skolen. Det bør ikke være mange elever i en klasse i offentlig skole. Dette vil bedre elevenes konsentrasjon til leksjonene. Elever på private skoler har klart høyere karakterer fordi de går i de minste klassene.
Det vil være bra for alle når kvaliteten på utdanningen er bedre i offentlig skole. Hvis det blir bedring, ønske ikke foreldrene lenger at deres barn skal gå i private skoler. Forskjellene mellom offentlige og private skoler bør bli mindre. Myndighetene bør ha kontroll over til både private og offentlige skolen slik at det er gode skoler til alle.
Næringliv i India
Av Robert Sanga
Datert: 12-05-2010
Måten vi lever på for å tjene til livets opphold er forskjellig fra et land til et annet. Jeg har vært i New Delhi i elleve år og lærte meg næring liv i India. Jeg kjenner godt at fleste av folkene i India er avhengig av jord fordi mange er bøndene.
Indisk bønder produserer mye grønnsaker, ris, hvete og frukt. De eksporterer mesteparten av produktene fra virksomheten til ulike land. I tillegg til det eksporterer de råvarer, klær og mange forskjellige typer av elektroniske komponenter.
India har et stort antall arbeidere som blir rike på menneskelige ressurser. Slik kan de produsere nesten hva som helst for å møte verdensmarkedet.
Vestlige produkt som høyteknologiske maskiner som skal brukes i sykehus er mest importert til landet. Selv om de roduserer biler og motorsykler er de avhengige av andre selskap også. Så, de må dele selskap med andre populære selskap. Nylig har de importert mange maskiner deler fra Japan for T-banen tog i hovedstaden.
Drosjesjåfør, restaurant servitør, sikkerhetsvakt jobben er lettest jobb å få i byene og bonden jobb i landsbyene. Det er også svært lett å få både internasjonale og nasjonal telefontjeneste jobb. Men, en må være i stand til å snakke veldig flytende i enten engelsk eller Hindi for det.
Byråkrati, lege, ingeniør og administrativ kontor jobb er vanskeligst å få i India.
Det er et svært høyt konkurranse nivå i en profesjonell jobb. Jeg tror ikke at det kommer til å bli store forandringer i fremtida.
Datert: 12-05-2010
Måten vi lever på for å tjene til livets opphold er forskjellig fra et land til et annet. Jeg har vært i New Delhi i elleve år og lærte meg næring liv i India. Jeg kjenner godt at fleste av folkene i India er avhengig av jord fordi mange er bøndene.
Indisk bønder produserer mye grønnsaker, ris, hvete og frukt. De eksporterer mesteparten av produktene fra virksomheten til ulike land. I tillegg til det eksporterer de råvarer, klær og mange forskjellige typer av elektroniske komponenter.
India har et stort antall arbeidere som blir rike på menneskelige ressurser. Slik kan de produsere nesten hva som helst for å møte verdensmarkedet.
Vestlige produkt som høyteknologiske maskiner som skal brukes i sykehus er mest importert til landet. Selv om de roduserer biler og motorsykler er de avhengige av andre selskap også. Så, de må dele selskap med andre populære selskap. Nylig har de importert mange maskiner deler fra Japan for T-banen tog i hovedstaden.
Drosjesjåfør, restaurant servitør, sikkerhetsvakt jobben er lettest jobb å få i byene og bonden jobb i landsbyene. Det er også svært lett å få både internasjonale og nasjonal telefontjeneste jobb. Men, en må være i stand til å snakke veldig flytende i enten engelsk eller Hindi for det.
Byråkrati, lege, ingeniør og administrativ kontor jobb er vanskeligst å få i India.
Det er et svært høyt konkurranse nivå i en profesjonell jobb. Jeg tror ikke at det kommer til å bli store forandringer i fremtida.
Prinsesse og Frosken
Av Robert Sanga
Datert: 06-05-2010
Jeg hadde det veldig gøy sammen med vennene mine fra senter for norskopplæring i dag. Det var fordi vi så en film som heter Prinsesse og Frosken i Caroline Kino. Det er animated klassikk kjæreste film som har mye musikk og dans.
Jeg synes at filmen er liksom et eventyr film for ungene. Men den passer til alle alders grupper også. Det er ikke hver dag at vi kunne se den type filmen.
Filmen viser en fattig jente med store drømmer og en rik prins som blir frosken. Det er magien som gjør tingene komplisert. Prinsen ble frosk på grunn av det og jenta ble frosk etter henne kysset prins-frosk.
Bård menneskelige frosken gikk rundt i skogen og møtte de mange andre dyr. De sang og danset sammen flere ganger. En god magiker fortalte at prinsen måtte kysse igjen slik at han kunne bli menneske igjen.
Klokka var over 12 om natten da prins endelig har en sjanse å kysse en fin jente. Det virke ikke fordi det var for sent. De var heldig å fange den dårlige magikeren før han kunne gjøre mer kriminale tingene.
Til slutt, giftet både prins og jente med høyt drøm foran den gode magikeren og flere dyrere i skogen. De blir menneske igjen etter at de kysset hverandre foran publikum på bryllupsdagen. De fikk en veldig god fremtid og har det godt sammen.
Datert: 06-05-2010
Jeg hadde det veldig gøy sammen med vennene mine fra senter for norskopplæring i dag. Det var fordi vi så en film som heter Prinsesse og Frosken i Caroline Kino. Det er animated klassikk kjæreste film som har mye musikk og dans.
Jeg synes at filmen er liksom et eventyr film for ungene. Men den passer til alle alders grupper også. Det er ikke hver dag at vi kunne se den type filmen.
Filmen viser en fattig jente med store drømmer og en rik prins som blir frosken. Det er magien som gjør tingene komplisert. Prinsen ble frosk på grunn av det og jenta ble frosk etter henne kysset prins-frosk.
Bård menneskelige frosken gikk rundt i skogen og møtte de mange andre dyr. De sang og danset sammen flere ganger. En god magiker fortalte at prinsen måtte kysse igjen slik at han kunne bli menneske igjen.
Klokka var over 12 om natten da prins endelig har en sjanse å kysse en fin jente. Det virke ikke fordi det var for sent. De var heldig å fange den dårlige magikeren før han kunne gjøre mer kriminale tingene.
Til slutt, giftet både prins og jente med høyt drøm foran den gode magikeren og flere dyrere i skogen. De blir menneske igjen etter at de kysset hverandre foran publikum på bryllupsdagen. De fikk en veldig god fremtid og har det godt sammen.
Monday, April 5, 2010
Holh Tampi Thiam A Tha
By Suithansanga
Dated: 05-04-2010
English, Chinese, Indian (Hindi) leh Arabic holh hmangmi hi vawlei cungah an tam cem. Mirang holh cu hmun kipah hman a si ban tukin Chinese, Hindi leh Arabic holh zawng hman a si ve. Minung pakhat leh pakhat kanni chhawn khonak hnga, holh hi hman a si. Holh kan thiam tamah cun mitampi he kanni chawng kho lai.
New Delhi, New York, Bangkok, Kuala Lumpur, Singapore, Tokyo khuapi pawlah ummi kan Chin miphun nih, buainak kan tawngpengnak chhan pakhat cu, an holh kan thiam lo ruangah si. An holh kan thiam loh caah an mihneh sawh leh zuamtai tuni tiang kan tawng peng le, a pawi ve tak si. Mah caah kan umnak hmun ciova, an hmanmi holh hi thiam a biapi ngai. He chet tiin a bia taktein zuamin an holh kan chawng a herh ngai si.
Valei cungah umi minung billion paruk lakah Chinese leh Indian hi billion pahnih (million thawnghnih) hnakin tam deuhmi an si. An holh thiamah cun, Asian khuamual lawng si lovin, America, Africa, Australia, Brazil, Canada, Europe leh Scandinavian hmun kipah ummi an miphun pawl he an holhte bakin chawng kho an si. Mirangpa nih kan holh tlawmpal thiamin a rak ka chhawn ah cun, kan uar ngai ban tukin an holh thiammi hi an uar tuk ve hrin hran.
Arabic, Chinese, English, French, Russian leh Spanish holh pawl hi UN official holh an si. UN Member ram 192 lakah ram 24 nih Arabic holh hi an hmang caah official holh pakhatah ruat a rak si. Saudi Arabia, Middle-east rammi leh Somalia, Africa rammi cu Arabic holh ai khatmi an hmang ruangah, unau ban tukin an ni chhawng kho hna.
Pathian zangfaknak thawn Duhlian (Lushai-Mizo), Lai (Halkha-Falam), Tiddim (Zo-Zomi) tiin Chin holh phun phun ka thiam pinah Kachin (Jingphaw), Burmese (Burman), Hindi (Indian), English (American-British) leh Norsk (Norwegian-Bokmål) holh pawl zawng hi ka duh ningin ka holh kho ve caah ka that hnempi ngai. Ka hawipa Hong Jinda nih Shan, Burman, Thai, Malaysian, Chinese, English leh Norwegian holh a thiam. Kan pahnih cun holh thiam loh ruangah buainak kan nei tuk lem loh.
A si natein, kan holh thiam lohmi a tam tuk hrih. Kan Chin holh phun phun hman hi thiam dih a fawi lo ngai. Thiam kho seh law a tha tuk hnga. Kan ramah mipi uknak (democracy) kan ngah tikah Chin mipi nih kan holh thatein kan chawng kho lai tiah ka ruah. Mah hnuah cun kanni theihthiamnak leh dawtnak zawng a tam deuh lai.
Dated: 05-04-2010
English, Chinese, Indian (Hindi) leh Arabic holh hmangmi hi vawlei cungah an tam cem. Mirang holh cu hmun kipah hman a si ban tukin Chinese, Hindi leh Arabic holh zawng hman a si ve. Minung pakhat leh pakhat kanni chhawn khonak hnga, holh hi hman a si. Holh kan thiam tamah cun mitampi he kanni chawng kho lai.
New Delhi, New York, Bangkok, Kuala Lumpur, Singapore, Tokyo khuapi pawlah ummi kan Chin miphun nih, buainak kan tawngpengnak chhan pakhat cu, an holh kan thiam lo ruangah si. An holh kan thiam loh caah an mihneh sawh leh zuamtai tuni tiang kan tawng peng le, a pawi ve tak si. Mah caah kan umnak hmun ciova, an hmanmi holh hi thiam a biapi ngai. He chet tiin a bia taktein zuamin an holh kan chawng a herh ngai si.
Valei cungah umi minung billion paruk lakah Chinese leh Indian hi billion pahnih (million thawnghnih) hnakin tam deuhmi an si. An holh thiamah cun, Asian khuamual lawng si lovin, America, Africa, Australia, Brazil, Canada, Europe leh Scandinavian hmun kipah ummi an miphun pawl he an holhte bakin chawng kho an si. Mirangpa nih kan holh tlawmpal thiamin a rak ka chhawn ah cun, kan uar ngai ban tukin an holh thiammi hi an uar tuk ve hrin hran.
Arabic, Chinese, English, French, Russian leh Spanish holh pawl hi UN official holh an si. UN Member ram 192 lakah ram 24 nih Arabic holh hi an hmang caah official holh pakhatah ruat a rak si. Saudi Arabia, Middle-east rammi leh Somalia, Africa rammi cu Arabic holh ai khatmi an hmang ruangah, unau ban tukin an ni chhawng kho hna.
Pathian zangfaknak thawn Duhlian (Lushai-Mizo), Lai (Halkha-Falam), Tiddim (Zo-Zomi) tiin Chin holh phun phun ka thiam pinah Kachin (Jingphaw), Burmese (Burman), Hindi (Indian), English (American-British) leh Norsk (Norwegian-Bokmål) holh pawl zawng hi ka duh ningin ka holh kho ve caah ka that hnempi ngai. Ka hawipa Hong Jinda nih Shan, Burman, Thai, Malaysian, Chinese, English leh Norwegian holh a thiam. Kan pahnih cun holh thiam loh ruangah buainak kan nei tuk lem loh.
A si natein, kan holh thiam lohmi a tam tuk hrih. Kan Chin holh phun phun hman hi thiam dih a fawi lo ngai. Thiam kho seh law a tha tuk hnga. Kan ramah mipi uknak (democracy) kan ngah tikah Chin mipi nih kan holh thatein kan chawng kho lai tiah ka ruah. Mah hnuah cun kanni theihthiamnak leh dawtnak zawng a tam deuh lai.
Utdanningen Min
Utdanningen Min
Av Robert Sanga
Dato: 04-03-2010
Jeg begynte skolen da jeg var liten. Jeg har ikke vært i barnehagen fordi det ikke var den i min fødeby. Jeg vokste opp i en ikke så stor hjemby. Jeg studiet grunnskolen i Satawm, Kalaymyo områder.
Hjemlandet mitt har forskjellige typer skoler. Det er skole fra første trinn til fjerde for barna og fra fjerde til åttende for ungdom. Fra åttende til tiende trinn er kjent som høyere grunnskole utdanning. Grunnskole utdanning er i ti år og det er det samme som i Norge, men det er ikke obligatorisk å ta grunnskole utdanning i mitt hjemland.
Studentene kan gå direkte til høgskolen etter de ferdige med grunnskolen. Men jeg gjorde ikke det fordi jeg måtte flytte til India som flyktning. Det er trist at mange barn og unge også må flytte på grunn av militær diktatur.
Jeg fortsatte utdanningen min i New Delhi, India. I Juli, 1997, studiet jeg i Savior Convent Senior Secondary School for et år. Senere, fikk jeg opptak i Oxford Senior Secondary School som er en av det beste skolen i landet. Jeg har bestått videregående skole med høy nivå studiepoeng fra den skolen og forsatte høgskolen i August, 2001. Jeg studiet master grad i Statsvitenskap (Political Science) fra både Dyal Singh College, Delhi University og Indira Gandhi National Open University.
Jeg er glad for å være sammen med andre elevene og stuere på skolen. Jeg synes at det er bra å ha en hyggelig tid sammen med venner. Jeg har gjort forskjellige typer jobber før jeg fikk en sjanse til å komme til Norge. Jeg synes at det er bra å kombinere med utdanning.
Jeg prøver å finne et godt sted for videre studier innen logistikk eller statsvitenskap igjen. Jeg har både studier og jobb erfaring med den. Jeg håper å få opptak ved høgskolen med min godkjente utdanning fra hjemland og India. Jeg er glad i å lære Bergenstest akkurate nå og håper å bestått det snart. Jeg vet at norsk språk er det viktigste språk i Norge.
Av Robert Sanga
Dato: 04-03-2010
Jeg begynte skolen da jeg var liten. Jeg har ikke vært i barnehagen fordi det ikke var den i min fødeby. Jeg vokste opp i en ikke så stor hjemby. Jeg studiet grunnskolen i Satawm, Kalaymyo områder.
Hjemlandet mitt har forskjellige typer skoler. Det er skole fra første trinn til fjerde for barna og fra fjerde til åttende for ungdom. Fra åttende til tiende trinn er kjent som høyere grunnskole utdanning. Grunnskole utdanning er i ti år og det er det samme som i Norge, men det er ikke obligatorisk å ta grunnskole utdanning i mitt hjemland.
Studentene kan gå direkte til høgskolen etter de ferdige med grunnskolen. Men jeg gjorde ikke det fordi jeg måtte flytte til India som flyktning. Det er trist at mange barn og unge også må flytte på grunn av militær diktatur.
Jeg fortsatte utdanningen min i New Delhi, India. I Juli, 1997, studiet jeg i Savior Convent Senior Secondary School for et år. Senere, fikk jeg opptak i Oxford Senior Secondary School som er en av det beste skolen i landet. Jeg har bestått videregående skole med høy nivå studiepoeng fra den skolen og forsatte høgskolen i August, 2001. Jeg studiet master grad i Statsvitenskap (Political Science) fra både Dyal Singh College, Delhi University og Indira Gandhi National Open University.
Jeg er glad for å være sammen med andre elevene og stuere på skolen. Jeg synes at det er bra å ha en hyggelig tid sammen med venner. Jeg har gjort forskjellige typer jobber før jeg fikk en sjanse til å komme til Norge. Jeg synes at det er bra å kombinere med utdanning.
Jeg prøver å finne et godt sted for videre studier innen logistikk eller statsvitenskap igjen. Jeg har både studier og jobb erfaring med den. Jeg håper å få opptak ved høgskolen med min godkjente utdanning fra hjemland og India. Jeg er glad i å lære Bergenstest akkurate nå og håper å bestått det snart. Jeg vet at norsk språk er det viktigste språk i Norge.
Skilsmisse og Separasjon
Av Robert Sanga
Dato: 12-03-2010
Det er forskjellige måter å bli skilt og separert på. Skilsmisse og separasjon betyr at ektepar ikke lenger bor i samme hus eller leilighet. Noen ektepar gir opp og skiller seg altfor fort, men noen gjør ikke det. Alle ektepar er ikke like.
Jeg har lært at det tar cirka et år å få skilsmisse brev fra fylkemannen i Norge. De må være separert et år før de blir skilt. Noen ektepar trenger offisielle papirer men noen gjør ikke det. Alle ektepar kan gå fra hver andre når de vil. Ingen kan bestemme over dem.
Ektepar kan få formelle skilsmisse papir med en gang i hjemlandet mitt. De kan dra til advokat å registrere skilsmisse. Noen ektepar kan bare bli skilt uten å registrere seg. De kan gjøre det hvis familie og slektninger er enige med dem.
Jeg vet at ingen ønsker å bli skilt da de gifter seg. Det er ikke så lett å være separert med noe kjære i familie. Skilsmisse er en av det store problem i samfunn rundt i verden. Men det er også bedre å skille seg hvis ektepar krangler hele tiden. Ektepar kan skille seg hvis de ikke vil være gift lenger.
I Norge, er det ikke vanskelig å gifte seg eller skille seg. Men det tar lengre tid enn hjemlandet mitt å få skilsmisse papir. I Burma, er ektepar avhengige av hver andre på forskillige måter. Derfor, vil de ikke gå fra hver-andre innenfor en kort periode. Men de gjør ikke det i Norge. Det er fordi alle er veldig selvstendige. Jeg synes at det er bedre. Alle bør nyte kvaliteten i livet.
Dato: 12-03-2010
Det er forskjellige måter å bli skilt og separert på. Skilsmisse og separasjon betyr at ektepar ikke lenger bor i samme hus eller leilighet. Noen ektepar gir opp og skiller seg altfor fort, men noen gjør ikke det. Alle ektepar er ikke like.
Jeg har lært at det tar cirka et år å få skilsmisse brev fra fylkemannen i Norge. De må være separert et år før de blir skilt. Noen ektepar trenger offisielle papirer men noen gjør ikke det. Alle ektepar kan gå fra hver andre når de vil. Ingen kan bestemme over dem.
Ektepar kan få formelle skilsmisse papir med en gang i hjemlandet mitt. De kan dra til advokat å registrere skilsmisse. Noen ektepar kan bare bli skilt uten å registrere seg. De kan gjøre det hvis familie og slektninger er enige med dem.
Jeg vet at ingen ønsker å bli skilt da de gifter seg. Det er ikke så lett å være separert med noe kjære i familie. Skilsmisse er en av det store problem i samfunn rundt i verden. Men det er også bedre å skille seg hvis ektepar krangler hele tiden. Ektepar kan skille seg hvis de ikke vil være gift lenger.
I Norge, er det ikke vanskelig å gifte seg eller skille seg. Men det tar lengre tid enn hjemlandet mitt å få skilsmisse papir. I Burma, er ektepar avhengige av hver andre på forskillige måter. Derfor, vil de ikke gå fra hver-andre innenfor en kort periode. Men de gjør ikke det i Norge. Det er fordi alle er veldig selvstendige. Jeg synes at det er bedre. Alle bør nyte kvaliteten i livet.
Friday, April 2, 2010
Min Påske Ferie
Av Robert Sanga
Datert: 2-April-2010
Jeg liker å dra til Kirken disse dagene i påsken. Jeg vet at Jesus Kristus var korsfestet for vår synd og våknet opp igjen fra de døde. Jeg synes at det er mange måter å feire denne spesielle dagen på.
På Filippine ble noen mennesker også korsfeste til minne om Jesus Kristus. De kunne ikke gjenta akkurat det som skjedde for to tusen år siden. Men de kunne i det miste vise hvordan det var for andre mennesker. Jeg lester og så om det i aviser og på TV hvert år i lang tid.
I fjor, reiste jeg til Oslo sammen med vennene mine. Det var hyggelig å møte andre venner i en stor by. Det var godt å delta i Kirken i en større menighet også.
I år, reiste jeg ikke til andre steder, men jeg var i hjemme. Jeg kjøpte mye mat og nøt å spise hjemme. Jeg synes at det var koselig å ferie påske hjemme også. Jeg sov lenger enn noen andre dager fordi det var ferie.
Det er tradisjon å vise respekt for denne religiøse høytiden i hele verden. De fleste kontorer og butikker var stengt. Mange ønsker å gjøre noe spesielt i ferie dagene.
Jeg vet at de fleste nordmenn liker å slapper av eller dra på skitur på fjellet. Det var interessant å se på TV om hvordan folk tilbrakte ferien. På den måten har jeg også en god ferie hjemme.
Datert: 2-April-2010
Jeg liker å dra til Kirken disse dagene i påsken. Jeg vet at Jesus Kristus var korsfestet for vår synd og våknet opp igjen fra de døde. Jeg synes at det er mange måter å feire denne spesielle dagen på.
På Filippine ble noen mennesker også korsfeste til minne om Jesus Kristus. De kunne ikke gjenta akkurat det som skjedde for to tusen år siden. Men de kunne i det miste vise hvordan det var for andre mennesker. Jeg lester og så om det i aviser og på TV hvert år i lang tid.
I fjor, reiste jeg til Oslo sammen med vennene mine. Det var hyggelig å møte andre venner i en stor by. Det var godt å delta i Kirken i en større menighet også.
I år, reiste jeg ikke til andre steder, men jeg var i hjemme. Jeg kjøpte mye mat og nøt å spise hjemme. Jeg synes at det var koselig å ferie påske hjemme også. Jeg sov lenger enn noen andre dager fordi det var ferie.
Det er tradisjon å vise respekt for denne religiøse høytiden i hele verden. De fleste kontorer og butikker var stengt. Mange ønsker å gjøre noe spesielt i ferie dagene.
Jeg vet at de fleste nordmenn liker å slapper av eller dra på skitur på fjellet. Det var interessant å se på TV om hvordan folk tilbrakte ferien. På den måten har jeg også en god ferie hjemme.
Saturday, February 13, 2010
Om Skolen
Om Skolen
Av Robert Sanga
Dato: 13-02-2010
Jeg begynte å lære norsk fra mars, 2008 i Senter for norskoplæring og Flytningkontoret, Kristiansund Kommunne. Det var litt vanskelig for første gang fordi norsk språk var helt ny for meg. Min første tekstbok boka heter Ny i Norge og det var veldig bra.
Lærer Einar Strømvåg er snill og flink til å lære meg god norsk. Jeg har lært norsk i sin klass for rundt ett år. Skolen startet fra klokka 8:30 og sluttet 12:30. Etter skolen er ferdig sier vi takk for i dag. Jeg prøve mange skriftly, muntly og gramatikk oppgaver i klassen og i hjemme også.
Jeg sysnes at det er mye lessjon i grammatikk å huske. Det er viktig å lesser verbliste hverdag. Jeg går på skolen fra Mandag til Fridag. Det er rundt førti fem nasjonale fra hele verden som er deltaker på skolen. Jeg har mange venner og fleste av dem er fra hjemlandet mitt i tillegg til Somalia, Irag, Palestine, Thailand, Russland, Philipine, Brasil og Eriteria. De er også på norskkurs i forskjellige klasser.
Jeg har tatt norsk prøve nivå A-2 og var beståtte i både skriftlig og muntlig i juni, 2009. Jeg var veldig glad og laget fest sammen med mine venner. Etter ferdig med det, flyttet jeg klasset mitt til lærer Siv Rasmussen å ta norsk prøve A-3. Den klass var også kjent som spør 3 og trengte å øve mye mer enn tidligere.
Jeg har tatt og beståtte norskprøve A-3 eller B-1 som alle kjenner. Det var kjempebra. Jeg forsetter å lære Bergenstest nivå B-2 kurs i Elizabeth klass. Nå er jeg på høyest nivå i norsk klass ikke bare på skolen men i fleste av byene i landet. Jeg vet at både flyktningkontoret og lærer Christian Bendixen fra Euroskolen har hjulpet meg å komme inn i denne klass. Jeg vil prøver så mye som mulig å bestå disse Bergenstest.
Norsk språk er jo den eneste viktiges språk i Norge. Kommune og Staten bruker flere milliarder kroner å lære norsk til mange invaderer. Nå vet jeg hvordan skal jeg snakke norsk fordi jeg har lært det for mer enn ett og halv år. Etter ferdig med Bergenstest, vil jeg forsetter mine fremtid utdanning i universitet med godkjent studied jeg hadde fra Delhi Universitet.
Wednesday, February 10, 2010
Å være utlending i Norge
Å være utlending i Norge
Av Robert Sanga
Datert: 25-01-2010
Samfunnet forandrer seg så raskt i dag. Det er på grunn av god transport og kommunikasjon. Mennesker kan reise helt rundt i verden på kort perioder. Jeg er en av flere tusen utlendinger i Norge.
Det er mange lovlige og ulovlige innvandere. De som kommer med gode bevise papirer har det godt enn som har ingen bevise. Det er fordi staten ikke kan gi tilbud for helse, utdanning og mange andre ting til ulovlig immigrert. Så det er ikke lett for dem som har ulovlig utlendere.
Flyktninger er ikke ulovlige immigranter så lenge deres søknad er akseptert. Men hvis ikke, kan staten kaste dem ut av landet. Det er forskjellige typer flyktninger som kommer til Norge. Norske gift med kvinner fra andre land og de kvinnene blir utlendinger i Norge. Men deres sønner og døtre født i Norge er ikke utlendinger men blir statsborgere her.
Det er veldig viktig for innvandere å lære norsk. Alle må kunne snakke norsk slik at vi kan forstå hverandre. Flere nordmenn kan snakke engelsk og andre språk. Men jeg tror at de liker norsk bedre enn andre språk. Staten bruker milliarder av kroner på tilbud for å lære norsk til utlendinger som bor her i landet.
Migranter kan bidra mye til samfunnet. Vanligvis, ser de etter mulighet for å jobbe. De gjør vanskelige jobben også så lenge de tjener penger. Jeg synes at det er viktig å ha mål i livet i andre land. Man må ikke bare tenke på seg selv. Jeg vet at mange som tjener god, hjelpe til familie og venner i hjemlandet.
Et sted å reise
Et sted å reise
Av Robert Sanga
31/01/2010
Jeg liker å reise til forskjellige steder. Jeg har vært i store byer og små byer også. London by er et sted hvor jeg ønsker å reise til på ferie. Jeg vet at den by er en av de mest kjente byen i verden. Vi kan oppleve mange ting.
London har mange attraksjoner. Jeg ønsker å besøke flere plasser. Jeg vil først dra til Madame Tussauds hvor det er naturtro kopier av mange viktig mennesker. Jeg vil ta bilder med mektige politikere og populær skuespiller. Det blir spennende å se på dem.
Jeg skal til mine slektninger som allerede bor der. Jeg skal spise tradisjonell mat sammen med dem. Vi vil ha en hyggelig tid sammen. Det blir veldig koselig å møte og spise sammen. Etter lunsj, vi skal på kjøretur i byen.
Vi vil kjøre gjennom Tower Bridge. Jeg vet at denne broen er kjent for design og konstruksjon. Det er mulig å lære noe av Britisk rik historie fra Museum. Jeg skal se på mange utstillinger i Museumet.
Jeg skal også til London Dyrepark. Jeg vil se alle typer dyr. Egentlig, jeg er ikke så glad i slanger. Jeg tror at det vil ta meg en uke å dra rundt i byen. Det er fordi London er et sted å reise med mange attraksjoner.
Penger og andre verdier
Penger og andre verdier
Av Robert Sanga
07-02-2010
Det er vanskelig å si om penger er viktigere enn andre verdier. Jeg har egne synspunkter på det. Jeg mener at begge to er viktige. Jeg vet at ingen kan tenke å ha et godt liv uten dem. Alle trenger og setter høy pris på dem.
Penger er som gjør forskjell mellom rike og fattige. Den rike har mer penger enn fattige. Det tar lang tid til å bli rik, men noen kan med en gang ved vinner av lotto. Det er det alle drømmer og snakker om.
Det er lett å misbruke penger hvis noen blir rike over natta. Jeg synes at det er best å bli rike ved å jobbe hardt og spare pengene. Jeg vet at det er vanskelig å bruke penger på riktig måte.
Med penger kan vi kjøpe nesten alt vi ønsker å ha i dag. Men jeg synes at det er ikke mulig å kjøpe kjærlighet og helse. Det er fordi jentene ikke kan bare elske menn i hele tid på grunn av sine rikdom. Det tar tid og penger å elske noen. Det er sant.
Vi kan sjekke med lege men vi kan ikke kjøpe sunnhet og helse. Manger dyre medisiner kan gjøre oss friske. Med hjelp fra dem kan vi være sterke for kort tid, men ikke hele tiden.
Jeg har deltid jobb ved siden av skolen. Jeg jobber for å tjene penger og kjøpe ting som jeg bruker i mitt daglige liv. Jeg synes at alle arbeider i verden jobber å ha det godt.
Verdier er ting som gjør at vi trives i livet. Noen verdier kan vi kjøper, men det er noen verdier som penger kan ikke kjøpe. Jeg vet at mennesker kunne ikke ha det nok både verdier og penger dem.
Noen setter pris på sine egne kulturer, tradisjonelle, maten de spiser, måten de danser og så videre. Enkelte etniske grupper og innvandere verdier egne språk og maten av sosialisering med andre med mennesker. Det er bra i moderne flerkulturelle samfunn som i dag.
Noen setter pris på sine egne kulturer, tradisjonelle, maten de spiser, måten de danser og så videre. Enkelte etniske grupper og innvandere verdier egne språk og maten av sosialisering med andre med mennesker. Det er bra i moderne flerkulturelle samfunn som i dag.
Troverdighet og ærlighet er en viktig del av samfunnet. Det er noen som verken penger eller verdier ikke kan kjøpe. Det er fordi man kan miste både vennskap og tilhørlighet til sosiale nettverk, hvis man jukser eller stjeler noen verdslig ting fra andre personer.
Penger har ikke noen verdi hvis man begynner å misbruke det. Dette kan være et stort problem blant unge som vet ikke helt om hvordan de skal spare eller bruker pengene på. Jeg mener at det er viktig å verdsette ting som vi eier.
Det er også veldig viktig å leve at verdifull liv. Alle bør verdiene sine tror og synskpunkter. I forhold til religion er det viktig å sette pris på hva man tror og tilhører til. Man bør respektere religion og verdier på andre trossamfunn også :)
------------
------------
Miljøvern
Miljøvern
Robert Sanga
05-02-2010
Alle mektige politikere i hele verden snakker mye om miljøvern. Leder av Forente Nasjoner (FN) har organisert Klimamøte i København i fjor. De hadde en stor diskusjon om både miljø og klima. Det er viktig for alle.
Norge vil bruke flere millioner kroner på miljøvern. Statsminister Jens Stoltenberg skal forsette å jobbe hardt for det. Jeg hørte at staten ga ti millioner kroner til Brasil for å spare miljø.
Ingen land er kraftige enn annet på slik som i miljø. Det er fordi alle er avhengig av hver andre. Uten et sunt miljø kan vi ikke leve et liv. Boden trenger godt miljø for å dyrke mat. Alle må spise mat hver dag.
Klima katastrofer i Burma, Thai, Haiti, India og andre land har direkte effekt til andre land. Det er ikke mulig å kjøpe sine matvarer når det er en katastrofe. Det trenger hjelp i forskjellige måte.
Det er vanskelig å ha kontroll over natur katastrofer. Men mennesker kan spare naturen. Når vi gjør det, kan vi redusere katastrofene.
Det er lurt å være forsiktig med ild i skogen. Jeg er trist å høre om skog brannen i Sør Norge, California i USA og i Australia også. Jeg vet at trær er en viktig ressurs for miljøet.
Vi kan få frisk luft fra både skogen og havet. Vår daglige bruks-produtet som klær, møbler og bil kommer fra ressurser miljøet. Derfor, synes jeg at vi kan også spare miljø når vi sparer dem. All aktiv deltakelse er veldig viktig for miljøvern.
Møte med norsk natur
Møte med norsk natur
Av Robert Sanga Hualngo
07-02-2010
Jeg hadde en veldig spennende tid da jeg møtte norsk natur når jeg kom til Norge i mars, 2008. Det var første gang som jeg opplevde stor forskjell på klima mellom Asia og Skandinavia. Jeg bodde mange år i Burma og India. Begge landene har ikke så mye snø område. Men I Norge, er det mulig å se fjell og hav i samtidig.
Mange turister fra hele verden reiser til Norge. Mange av dem ønsker å se nordlyset og midnatts sol. Det er egentlig spesielle attraksjonene for turister. Noen liker å gå på fjell-tur og andre vil bare dra på kjøretur. Jeg synes at det er lurt å ta være seg selv på fjell og skogen tur.
Jeg har bodd i Norge for mer enn et og halvt år. Jeg har reiste til store byen som Molde, Ålesund, Oslo og Trondheim og små byen som Oppdal og Stjørdal. Det var koselig å se skogen og havet på vei til byene fra Kristiansund. Jeg kunne se naturen i alle byene jeg har vært i.
Jeg synes at norsk natur er veldig fin. Jeg mener at norske artister skriver gode sanger etter at de har møtt med den veldig fine naturen. Jeg hørte at mange artister fra andre land besøkte Norge å få friske og kreative tanker. Jeg vet at naturen kan hjelpe mennesker å få lyst til jobbe mer for fremtiden.
Vanligvis, mennesker koser seg inne i huset når det er mye snø. Men nordmenn gjør det ikke helen tiden. Både ungene og ungdom vil bare tenke å gå på ski tur. De snakker ikke mye om kjedelig vær men dårlige klær.
Jeg gleder meg veldig god med snø for første gang. Men jeg synes at det er ikke så morsomt å falte i snøen. Det er ikke lett å kontroll fra den type selv ulykke heller. I år er det mer snø enn andre år. Jeg håper at sola vil også skinne mer om sommeren. Jeg vet at det er koselig å gå på tur i pent vær.
Helse og Livsstil
Helse og Livsstil
Av Robert Sanga Hualngo
04/02/2010
Helse og livsstil er veldig viktig for alle mennesker. Ingen kan ha det godt uten dem. Å ha godt liv, må vi ta være på vår helse. Vi kan ha god helse når vi spise riktig mat.
Det er forskjellige typer mat vi kan kjøpe fra butikken. Mat butikker som Coop, Kiwi, Rema 1000 og Bunnpris er godkjent i landet. De har mat fra hele verden. Det er viktig å kjøpe riktig mat fra dem.
Hvis vi velger å spise fet mat som svine-fet hver dag, det blir problem for oss. Det er ikke bra å spise kyllingfilet og ris i hele tiden heller. Kroppen trenger vitaminer som vi kan få fra grønnsaker og frukt også. Det er lurt å endre mat som vi spiser om vinteren og sommeren.
Vi kan kjøpe øl og tobakk produkt i mat butikken. Men det er ikke nødvendig. Jeg synes at mange folk er avhengige av dem. Jeg vet ikke hvorfor man må bruke mye penger på det. Egentlig, det er ikke mat som vi kan kjøpe fra mat butikken. Det er dyrere enn mat og det gir ingen hjelp til kroppen. Jeg vet det er mange som misbruker dem har dårlig helse.
Daglige livsstil for barn, ungdom og voksne har forendret seg så raskt i dag. Små barn kan ikke lenge sitter i hjemme. Det er fordi foreldrene har ikke tid å passe på dem. De må jobbe og tjene penger. Så, det er mange barn i barnehagen i dag.
Det er lurt å trene for kroppen. Mange har ikke tid til det. Derfor har mange av dem helse problemer. Kroppen trenger å svette også. Vi kan gjør det på forskjellige måter i trennings sentre. Det vil hjelpe oss å ha riktig livsstil og friske tanker.
Derfor, vi kan leve sunt når vi spiser riktig mat og ta være på livet vårt.
Subscribe to:
Posts (Atom)